1189

فارسي

احمد بن حسن بن احمد بن سليمان زاهد دروازجكي بخارايي

نستعليق، آيات معرب

25س

523گ

عناوين و آيات شنگرف، صفحه اول سرلوح مزدوج مرصع مذهب و مجدول به زر، بقيه صفحات جدول دار با شنگرف و زرنگار

برگ اول تملك محمد بن شهاب الدين ابيانكي در غره شعبان 1049 و تملك بكر بن حسين در 1071 با مهر هشت گوش. و مهر بيضوي:«دفتر كل اوقاف 1311»

جلد تيماج مشكي، درون قهوه اي با ترنج و سر ترنج ضربي

19*5/29س م.

«قوله عز و جل سبحان الذي اسري... در مقدمه معراج ذكر سبحان الذي چرا ياد كرد؟ از بهر آن ياد كرد كه بعضي معراج مصطفي را منكر بودند و بعضي گفته اند كه به خواب بود»

«كه ترا دشمنانند مانع از خيرات از شر همه ايمن اند. خش بگو اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس»

تفسير مفصلي است كه در ابتداي هر سوره تعداد كلمات و آيات و حروف سوره و فضيلت قرائت و ارتباط و نظم آن با سوره پيشين را ذكر مي كند......... , دروازجكي املاي تفسيرش را در روز 9 ماه شوال 519 ق در بخارا آغاز كرده و در مقدمه مراد از تاليف آن را شرح معاني و بيان و مجمل و مفسر و ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه و وعد و وعيد و....... ذكر مي كند. , نام كتاب را در برگ اول و وقفنامه نسخه ما «جلد دويم از كتاب جواهر التفسير ملا حسين» نوشته اند. , اين دستنويس با اين كه متاخر است اما از رسم الخط و ضبط عبارات پيداست كه از نسخه اي قديمي كتابت شده زيرا برخي از ويژگي هاي كهن را حفظ كرده است....... , از سوره اسراء تا پايان. , از موقوفات ميرزا محمد شفيع صدر اعظم در رجب 1232ق.

سده 11ه

2518

فهرست نسخه هاي خطي فارسي، منزوي، ج1، صص16-17 , فهرست ميكروفيلمهاي دانشگاه تهران، ج1، ص175 و ج2، ص196 , ادبيات فارسي بر مبناي تاليف استوري، ج1، صص109-111 و 147 ﴿درباره همين نسخه﴾ , فهرست مشترك پاكستان، ج1، صص67-69 , فهرستواره كتابخانه مينوي، ص93 , لطائف التفسير: تفسيري از قرآن كريم از آغاز تا پايان، عباس ماهيار، نشر دانش، س2، ش3، فروردين و ارديبهشت 1361ش، صص66-71 , تفسير دروازجكي، محمد تقي دانش پژوه، نشر دانش، س2، ش5، مرداد و شهريور 1361ش، صص42-46 , نسخه اي كه در فهرست دانشگاه تهران، ج10، صص1622-1625 به نام تفسير زاهد درواجكي معرفي شده و آن را شيعه دانسته اند در واقع جلاء الاذهان في تفسير القران ﴿تفسير گازر﴾ از ابوالمحاسن حسين بن حسن جرجاني است﴾.