شماره ركورد
26099
شماره راهنما
HIS3 193
عنوان
تبيين انتقادي رويكرد هاي تاريخي و كلامي در آثار هشت مورخ از مورخان معاصر اهل سنت در تحليل حوادث دوران خلافت عثمان تا پايان خلافت معاويه (60-23 ه.ق)
مقطع تحصيلي
دكتري
رشته تحصيلي
تاريخ - تاريخ اسلام
دانشكده
ادبيات و علوم انساني
تاريخ دفاع
مردادماه 1405
صفحه شمار
207 ص.
استاد راهنما
اصغر منتظر القائم , محمد علي چلونگر
استاد مشاور
علي اكبر عباسي
كليدواژه فارسي
رويكرد تاريخي , رويكرد كلامي- تاريخي , يوسف العش , منير غضبان , صلاّبي , محمود شاكر , طه حسين , مودودي , هشام جعيط , عقاد
چكيده فارسي
در تحليل حوادث تاريخ چهار رويكرد عمده وجود دارد. 1. رويكرد تاريخي محض 2. رويكرد كلامي محض 3. رويكرد تاريخي – كلامي 4. رويكرد كلامي – تاريخي. از اين چهار گروه ما دو گروه نخست و گروه چهارم يعني رويكرد تاريخي محض و رويكرد كلامي- تاريخي را برگزيدم و تاريخنگاري آنان را مورد نقد و بررسي قرار داديم. به زباني ديگر مورخان مورد بحث در اين رساله برخي رويكرد تاريخي دارند و گروهي ديگر رويكرد كلامي - تاريخي در پيش گرفته¬اند. گروه نخست را مورخ و گروه دوم را متكلم – مورخ ناميديم. مورخان تقريبا تنها با تكيه بر منابع، اسناد و گزارش¬هاي تاريخي ميكوشند حوادث تاريخ را تحليل كنند و تاريخنگاري خود را از علايق ديني، مذهبي و كلامي بپالايند و تنها اسناد و گزارشهاي تاريخي را سرلوحه كار خود قرار دهند. اما متكلم - مورخان كه گزارشهاي تاريخي را در تعارض با عقايد و آموزههاي ديني و كلامي خود ميبينند به كلام و دادههاي آن دل ميسپارند و درصدد انكار اسناد و گزارش¬هاي تاريخي برميآيند. نقد مباني و روش تاريخنگاري دو گروه و تبيين رويكرد آنان به تاريخ و پيامد¬هاي آن از اهداف اين رساله است. در اين رساله آنچه كه به آن پرداخته¬ شده است نقد و مقايسه اين دو رويكرد تاريخي و كلامي - تاريخي و نگاه اين دو رويكرد به حوادث دوران خلافت عثمان تا پايان خلافت معاويه است. حوادثي مثل سياست مالي و اداري عثمان و عكس-العمل صحابه در برابر وي و برخورد خليفه و واليانش با معترضان كه به شكلگيري فتنه بزرگ و منجر به قتل خليفه شد و حوادث تلخ دو جنگ جمل و صفين و عملكرد و سياست معاويه را پس از رسيدن خلافت تا مرگ وي از نگاه اين دو رويكرد بررسي و مقايسه شده است. پرداختن به چنين موضوعي از آن جهت مهم است كه متكلم -مورخان سعي دارند با رويكرد اعتقادي و تكيه بر روايات و احاديث و ناديده گرفتن اسناد و گزارش¬هاي تاريخي چهره¬اي معصوم و پاك از صحابه ارائه دهند به گونهاي كه هر كس به آنان نقدي وارد كند او را گمراه خوانده تكفير ميكنند. سؤال اصلي كه در اين پژوهش مطرح است: در تحليل تحولات خلافت عثمان، اميرالمؤمنين علي عليه السلام و معاويه مدعيات كدام يك از مورخانِ دو رويكرد با گزارش¬ها و داده¬هاي تاريخي مطابقت بيشتري دارد و مباني و قواعد كلامي كدام گروه از مورخان و متكلم – مورخان در تحليل اين تحولات تاريخي علميتر و با منطق تاريخ سازگار تر است؟ از نتايجي كه به آن رسيديم روش كساني كه در تاريخ¬نگاري بجاي تكيه بر اسناد و گزارش¬هاي تاريخ بر اعتقادات كلامي تكيه دارند از منطق علمي و صحيح تاريخ¬نگاري فاصله زيادي دارد و دادهها و گزارشهاي تاريخي روش و نتايج آنان را تأييد نميكند. از سوي ديگر اين مورخان با انكار تاريخ و تنها با تكيه كردن بر قواعد كلامي نتوانستهاند تاريخي علمي، عيني و منطبق بر واقع ارائه دهند و مباني كلامي آنان مثل «اجتهاد صحابه»، «صحابي بودن»، «جهادي بودن» و «حفظ جماعت» همه قابل نقد است زيرا با آموزه¬هاي دين اسلام و واقعيت¬هاي تاريخ سازگار نيست. در برابر، مورخاني كه فارغ از روايات حديثي و اعتقادات كلامي دست به مطالعه حوادث زده¬اند تاريخي معقول¬تر و پالوده¬تر ارائه داده¬اند و اسناد و منابع تاريخي معمولا تاريخنگاري آنان را تاييد مي¬كند.
كليدواژه لاتين
Historical approach , theological-historical approach , Yusuf al-Ush , Mounir Ghadban , al-Sallabi , Mahmud Shakir , Taha Hussein , Mawdudi , Hisham Joaït , al-Aghad
عنوان لاتين
Critical Explanation of Historical and Theological Approaches in the Works of Eight Contemporary Sunni Historians in the Analysis of Events during the Caliphate of Uthman until the End of the Caliphate of Muawiya (644-680)
گروه آموزشي
تاريخ
چكيده لاتين
There are four major approaches to analyzing historical events: 1. the purely historical approach; 2. the purely theological approach; 3. the historical-theological approach; and 4. the theological-historical approach. Of these four, we selected the first two and the fourth—namely, the purely historical and the theological-historical approaches—and critically examined their historiography. In other words, the historians discussed in this thesis adopt either a historical approach or a theological-historical one; we have designated the former group as "historians" and the latter as "theologian-historians.". Some historians try to analyze historical events almost exclusively by relying on historical sources, documents, and reports, purifying their historiography from religious, and theological interests, and focusing only on historical data and reports. Another group, who see historical reports in conflict with their religious and theological beliefs and teachings, trust in the theology and its data and seek to deny historical documents and reports. Criticizing the principle and methods of historiography of the two groups and explaining their approach to history and its consequences is one of the goals of this dissertation. In this dissertation, what is dealt with is the comparison of these two historical and theological approaches and the view of these two approaches towards the events during the Caliphate of Uthman until the end of the Caliphate of Muawiyah. Events such as Uthmanʹs financial and administrative policies, the reaction of the companions towards him, the treatment and reaction of the Caliph and her governors with the protesters, which led to the formation of the Great Sedition and the murder of the Caliph, the bitter events of the two battles of Jamal and Siffin, and the performance and policies of Muawiyah after she assumed the caliphate until his death, have been examined and compared from the perspective of these two approaches. Studying such an issue is important because theologian-historians try to present an innocent and pure image of the Companions through a religious and theologian approach, relying on hadiths, and ignoring historical reports, in such a way that anyone who criticizes them is called misguided and declared an unbeliever. The main question of the research is: In analyzing the developments of the caliphate of Uthman, caliphate of the Imam Ali (peace be upon him), and Muawiyah, which of the historians of the two approaches has the claims more in line with historical reports and data; and principles and rules of which group of historians and theologians-historians are more scientific and consistent with the logic of history in analyzing these historical developments? Some conclusions we have reached, the method of those who rely on theological beliefs in historiography instead of relying on documents and historical reports is far from the scientific and correct logic of historiography, and historical data and reports do not confirm their method and results. On the other hand, by denying history and relying solely on theological rules, these historians have failed to present a scientific, objective, and factual history. Their theological foundations, such as "Ijtihad of the Companions", "being companion", "Jihad of the Companions", and "Preserving the Community" are all can be criticized because they are not consistent with the teachings of Islam. On the other hand, historians who have studied events without relying on hadith and theological and religious beliefs have presented a more reasonable and refined history, and historical documents and sources usually confirm their historiography.
تعداد فصل ها
5
فهرست مطالب pdf
167434
نويسنده