شماره ركورد
25684
شماره راهنما
AHL2 347
عنوان
تحليل ساختارهاي زباني قرآن كريم در آيات تربيتي مبتني بر محبت و مهرورزي
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
رشته تحصيلي
علوم حديث - تفسير اثري
دانشكده
الهيات و معارف اهل البيت(ع)
تاريخ دفاع
1404/10/23
صفحه شمار
85 ص .
استاد راهنما
صحبت اله حسنوند
كليدواژه فارسي
قرآن كريم , تربيت اسلامي , محبت , ساختارشناسي زباني , اتّباع , تمحيص , مديريت دلبستگي
چكيده فارسي
محبت در منظومه معارف قرآن كريم، تنها يك انفعال عاطفي يا هيجان دروني نيست، بلكه راهبردي كلان و مهندسيشده براي ساختاردهي به شخصيت انسان و جهتدهي به انگيزههاي اوست. پژوهش حاضر با هدف تبيين «نظام تربيتي محبت در قرآن»، با روش توصيفي-تحليلي و رويكردي ميانرشتهاي، به واكاوي اين مفهوم از دو منظر «تحليل ساختارهاي زباني» (صرف، نحو، بلاغت) و «مباني تفسيري-تربيتي» پرداخته است. يافتههاي بخش زبانشناختي نشان ميدهد كه فرم و محتوا در آيات محبت درهمتنيدهاند؛ بهگونهاي كه انتخاب صيغههاي زماني (مانند غلبه مضارع در محبت الهي براي نشان دادن پويايي و ماضي در حب دنيا براي هشدارِ تثبيت)، چيدمان اركان جمله (تقديم و تأخير) و تصويرسازيهاي بلاغي (تشبيه و استعاره)، خود به مثابه يك دستور زبان تربيتي عمل ميكنند و ذهن مخاطب را از سطح ادعاهاي احساسي به عمقِ واقعيتهاي رفتاري سوق ميدهند. در بخش تحليل تفسيري، پژوهش اثبات ميكند كه محبت خداوند گزاف نيست، بلكه اكتسابي و تابع شايستگيهاي رفتاري نظير احسان، عدالت، طهارت و توكل است. نتايج نشان ميدهد كه در منطق قرآن، «اتّباع عملي از پيامبر(ص)» تنها شاخص سنجش صداقت در عشق به خداست و دلبستگيهاي دنيوي تنها زماني مذموماند كه با ايجاد تكاثر، در عرضِ محبت خدا قرار گيرند. همچنين تبيين شد كه رنج و بلا در هندسه محبت، ابزاري راهبردي براي خالصسازي (تمحيص) و ارتقاي وجودي مؤمنان است. در نهايت، الگوي تربيتي استخراجشده، مدلي متعادل است كه با جمع ميان جذبهي محبت و خشيتِ آگاهانه، انسان را از آسيبهاي يأس يا امنيت كاذب حفظ كرده و به سوي كمال توحيدي رهنمون ميسازد.
كليدواژه لاتين
HolyQur’an , IslamicEducation , Love , Linguistic StructuralAnalysis , P racticalAdherence(Ittibāʿ) , Purification (Tamḥīṣ) , Attachment Management
عنوان لاتين
Analysis of the linguistic structures of the Holy Quran in educational verses based on love and kindness
گروه آموزشي
معارف اهلالبيت(ع)
چكيده لاتين
Love in the epistemic system of the Holy Qur’an is not merely an emotional reaction or an inner sentiment; rather, it is a comprehensive and deliberately engineered strategy for shaping human character and directing motivation. The present study aims to explicate the “educational system of love in the Qur’an” through a descriptive–analytical method and an interdisciplinary approach, examining this concept from two perspectives: the analysis of linguistic structures (morphology, syntax, and rhetoric) and exegetical–educational foundations.The findings of the linguistic analysis demonstrate that form and content in Qur’anic verses concerning love are deeply intertwined. The deliberate choice of verb tenses—such as the predominance of the present tense in divine love to indicate dynamism, and the use of the past tense in references to worldly love as a warning against fixation—along with syntactic arrangement (foregrounding and postponement) and rhetorical imagery (simile and metaphor), function as a form of educational grammar. These elements guide the audience’s mind from the surface level of emotional claims to the deeper realm of behavioral realities.In the exegetical analysis, the study establishes that God’s love is not arbitrary; rather, it is acquired and contingent upon behavioral merits such as benevolence, justice, purity, and trust in God. The results indicate that, within Qur’anic logic, practical adherence to the Prophet (peace be upon him) is the sole criterion for assessing the sincerity of one’s love for God, and that worldly attachments are condemned only when, by fostering rivalry and accumulation, they stand in competition with divine love. Furthermore, it is clarified that suffering and affliction, within the geometry of love, serve as strategic instruments for purification (tamḥīṣ) and the existential elevation of believers.Ultimately, the extracted educational model is a balanced one which, by combining the attraction of love with conscious reverent fear, protects the human being from the harms of despair or false security and guides them toward the perfection of monotheism.
تعداد فصل ها
3
فهرست مطالب pdf
157122
نويسنده