شماره ركورد
25542
شماره راهنما
THE2 581
عنوان
بازنگاري ديدگاه رايج در كلام شيعه در مسئله حقانيت و نجات و بررسي امتيازات آن نسبت به سه رويكرد شمول گرايي و حصر گرايي و كثرت گرايي
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
رشته تحصيلي
شيعه شناسي - كلام
دانشكده
الهيات و معارف اهل البيت(ع)
تاريخ دفاع
بهمن ماه 1403
صفحه شمار
95 ص.
استاد راهنما
عبدالرسول مشكات
كليدواژه فارسي
دين , حقانيت , نجات , كثرت گرايي , شمول گرايي , حصر گرايي
چكيده فارسي
عنوان اين پژوهش، بازنگاري ديدگاه رايج در كلام شيعه در مسئله حقانيت و نجات و بررسي امتيازات آن نسبت به سه رويكرد شمول گرايي و حصر گرايي و كثرت گرايي است. و هدف از اين بازنگاري تقرير و صورت بندي جديدي از موضع رايج انديشمندان شيعه و گذاري برچالش ها و اشكالات رويكردهاي سه گانه بطور جداگانه، با سعي بر شفاف سازي و تفكيك اجزا مسئله بمنظور بيان برتري رويكرد نگاه شيعي به موضوع حقانيت و نجات مي باشد. اين پژوهش با بررسي ديدگاه متكلمان شيعه و غير مسلمان و با شيوه كتابخانه اي و با روش تحليلي و توصيفي صورت گرفته است. بر اساس حكمت الهي، اقتضا بر خلقت هستي قرار گرفت تا بشر به غايت اين حكمت كه خداشناسي و خودشناسي بود، با راهنمايي پيامبران الهي و به اندازه دركي كه برايش مقرر گرديده، برسد. در اين سير، از خلقت حضرت آدم ابوالبشر عليه السلام تا انقضاي عالم يكي از مهمترين و اساسيترين دغدغه فكري بشر، اعم از پيروان اديان الهي و غير الهي، ارائه ي راه نجات و رستگاري، براي پيروان خود بوده و هست و با گسترش شگفت آور فضاي ارتباطات و رسانهها اين دغدغه وشبهات وسوالات پيرامون آن اهميت بيشتري به خود گرفت و از آنجا كه عقلا و نقلا، نجات و رستگاري منحصراً در پرتو دين و عقيده خاصي شكل نميگيرد، انديشمندان كلامي غربي را اشتباهاً وادار به طرح سه رويكرد كثرت گرايي شمول گرايي و حصر گرايي كرد كه هر كدام براي اثبات حقانيت آراء خود نظرات متعددي را ارائه نمودند كه بالطبع داراي نقاط ضعف و قوت متعددي بوده و باعث شكل گيري شبهات مختلفي در اين حوزه گرديد. لذا متكلمان شيعه با استناد به آيات الهي و كلام ائمه معصومين عليهم السلام به عنوان فصل الخطاب در صدد پاسخ به اين شبهات و تشطط آرا با اشاره به نقاط ضعف اين سه رويكرد، وبرتري نگاه شيعه برآمدند.
دراين پايان نامه تلاش شده تا ابتدا بصورت خلاصه با تعريف دين و نگاهي اجمالي به سه رويكرد رايج در موضوع حقانيت و نجات بخشي پرداخته ، سپس در مرحله دوم، پس از گذاري بر چالشها و اشكالات رويكردهاي سه گانه فوق (حصر گرايي، كثرت گرايي و شمول گرايي) امتيازات و برتري رويكرد نگاه شيعي را بر آن ديدگاه ها به طور جداگانه نشان خواهيم داد. به عبارتي مشخص خواهيم كرد كه اين رويكرد، چگونه توانسته است (در عين برخورداري از نقاط قوت نظريه هاي رقيب) از چالش ها و اشكالات آنها، مبرا و منزه بماند.
و نهايتا تقرير و صورت بندي جديدي از مواضع رايج در ميان انديشمندان شيعه ارائه دهيم. واز اين تقرير يا بازنگارش با عنوان رويكرد «جداسازي» ياد خواهيم كرد. در ادامه با استفاده از رويكرد جدا سازي، با تفكيك اديان به كثرت طولي و عرضي به بيان تناقضات و چالش هاي رويكردهاي سه گانه پرداخته و در پايان با تفكيك مسئله حقانيت از نجات و تقسيم بندي مكلفين به قاصر و مقصر اثبات مي كنيم كه رويكردهاي سه گانه در موضوع حقانيت و نجات از اساس موضوعيت ندارد
كليدواژه لاتين
religion , legitimacy , salvation , pluralism , inclusivism , exclusivism
عنوان لاتين
Rewriting the Common View in Shia Theology on the Issue of Righteousness and Salvation and Examining Its Advantages Over the Three Approaches of Inclusivism, Exclusivism, and Pluralism
گروه آموزشي
معارف اسلامي
چكيده لاتين
The title of this research is Rewriting the Common View in Shia Theology on the Issue of Righteousness and Salvation and Examining Its Advantages Over the Three Approaches of Inclusivism, Exclusivism, and Pluralism. The aim of this rewriting is to articulate and formulate a new version of the common position of Shia scholars and to address the challenges and drawbacks of the three approaches separately, in an attempt to clarify and separate the components of the issue in order to express the superiority of the Shia view approach to the issue of righteousness and salvation. This research was conducted by examining the views of Shiite and non-Muslim theologians, using a library method, and using an analytical and descriptive method. Based on divine wisdom, the creation of the universe was necessary so that humanity could reach the goal of this wisdom, which was knowledge of God and self-knowledge, with the guidance of divine prophets and to the extent of understanding that was prescribed for it. In this journey, from the creation of Prophet Adam (peace be upon him) to the end of the world, one of the most important and fundamental intellectual concerns of mankind, including followers of divine and non-divine religions, has been and is the provision of a path of salvation and redemption for its followers. With the amazing expansion of the communications and media space, this concern and the doubts and questions surrounding it have taken on greater importance. Since rationally and historically, salvation and redemption are not formed exclusively in the light of a particular religion and belief, it has mistakenly forced Western theological thinkers to propose three approaches: pluralism, inclusivism, and exclusivism. Each of them presented numerous opinions to prove the validity of their opinions, which naturally had numerous strengths and weaknesses, and led to the formation of various doubts in this area. Therefore, Shiite theologians, citing the divine verses and the words of the infallible Imams (peace be upon them) as the chapter of the sermon, sought to answer these doubts and clarify opinions by pointing out the weaknesses of these three approaches and the superiority of the Shiite view.
In this thesis, an attempt has been made to first briefly define religion and take a brief look at the three common approaches to the issue of legitimacy and salvation. Then, in the second stage, after discussing the challenges and drawbacks of the above three approaches (exclusionism, pluralism, and inclusiveness), we will show the advantages and superiority of the Shiite view over those views separately. In other words, we will specify how this approach has been able to remain free and pure from the challenges and drawbacks of competing theories (while enjoying the strengths of their theories).
and finally, we will present a new formulation and formulation of the positions common among Shiite scholars. We will refer to this formulation or rewriting as the “separation” approach. Next, using the separation approach, by separating religions into longitudinal and transverse pluralism, we will express the contradictions and challenges of the three approaches. Finally, by separating the issue of legitimacy from salvation and dividing the obligated into the deficient and the guilty, we will prove that the three approaches are fundamentally irrelevant to the issue of legitimacy and salvation.
تعداد فصل ها
3
فهرست مطالب pdf
153162
نويسنده