-
شماره ركورد
25441
-
شماره راهنما
LIT2 615
-
نويسنده
صادقي حسن ابادي، وحيد
-
عنوان
بررسي تطبيقي مرگ و جهان پس از آن از نگاه مولانا و كولريج
-
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
-
رشته تحصيلي
زبان و ادبيات فارسي
-
دانشكده
ادبيات و علوم انساني
-
تاريخ دفاع
1404/07/27
-
صفحه شمار
184 ص .
-
استاد راهنما
حسين آقاحسيني
-
استاد مشاور
پيام عباسي
-
كليدواژه فارسي
عرفان اسلامي , رمانتيسم , مولانا , كولريج , مرگ و جهان پس از آن
-
چكيده فارسي
پژوهش حاضر با عنوان «بررسي تطبيقي مرگ و جهان پس از آن از نگاه مولانا و كولريج» كوششي است براي واكاوي يكي از بنياديترين دغدغههاي بشر، يعني نسبت ميان مرگ، جاودانگي و حقيقت وجود. اين پژوهش با رويكردي تحليلي و تطبيقي، برگرفته از مكتبهاي فرانسه و آمريكا در ادبيات تطبيقي، و بر پايۀ آثار مولانا جلالالدين محمد بلخي، بهويژه «مثنوي معنوي»، و اشعار و نوشتههاي فلسفي ساموئل تيلور كولريج، به بررسي نقش زمينههاي فرهنگي، ديني و فلسفي در شكلگيري نگرش آنان به مرگ و جهان پس از آن ميپردازد. پرسش اصلي پژوهش آن است كه چگونه عرفان اسلامي در انديشۀ مولانا و رمانتيسم مسيحي در فلسفۀ كولريج موجب تكوين تصوري ويژه از مرگ و حيات جاودان شده است. نتايج نشان ميدهد كه هر دو دانشمند، مرگ را نه پايان زندگي، بلكه مرحلهاي از تعالي روح و پلي براي گذر از محدوديتهاي جسماني به حقيقت مطلق ميدانند. مولانا با تأكيد بر عشق الهي، مرگ را تولدي دوباره و فناء في الله معرفي ميكند، در حاليكه كولريج آن را بازگشت روح به لوگوس يا كمال ازلي ميبيند. شباهتهاي بنيادين اين دو ديدگاه در چهار محور ـ نگاه به مرگ در جايگاه گذار، پيوند جاودانگي با امر الهي، پويايي سير كمال و نقش پالايشي مرگ ـ آشكار است، هرچند در ميانجي كمال، زبان و تصوير مقصد نهايي تفاوتهايي دارند. اين پژوهش نتيجه ميگيرد كه مقايسۀ تطبيقي مولانا و كولريج پلي ميان عرفان اسلامي و رمانتيسم ايجاد ميكند و افقي نو براي درك مشترك انسان از مرگ و جاودانگي ميگشايد.
-
كليدواژه لاتين
Islamic Mysticism , Romanticism , Mawlana (Rumi) , Coleridge , Death , Afterlife
-
عنوان لاتين
Death and Afterlife from the Viewpoints of Mawlana and Coleridge: A Comparative Approach
-
گروه آموزشي
زبان و ادبيات فارسي
-
چكيده لاتين
This thesis, titled "A Comparative Examination of Death and the Afterlife from the Perspectives of Mawlana and Coleridge," endeavors to delve into one of humanityʹs most fundamental concerns: the interplay between death, immortality, and the essence of existence. Employing an analytical and comparative approach inspired by French and American schools of comparative literature, this research draws upon the works of Mawlana Jalal al-Din Muhammad Balkhi—particularly his "Mathnawi Manawi"—and the philosophical poems and writings of Samuel Taylor Coleridge. It explores how cultural, religious, and philosophical contexts shaped their views on death and the afterlife.
The central question is how Islamic mysticism in Mawlanaʹs thought and Christian Romanticism in Coleridgeʹs philosophy forged unique conceptions of death and eternal life. Findings reveal that both thinkers perceive death not as lifeʹs end, but as a phase of spiritual elevation—a bridge transcending physical constraints to absolute truth. Mawlana, emphasizing divine love, portrays death as rebirth and annihilation in God (fana fi Allah), whereas Coleridge views it as the soulʹs return to the Logos or eternal perfection.
Fundamental similarities emerge across four axes: death as a transitional gateway, immortalityʹs link to the divine, the dynamic journey toward perfection, and deathʹs purifying role—though differences exist in perfectionʹs mediators, language, and imagery of the ultimate destination. This study concludes that comparing Mawlana and Coleridge bridges Islamic mysticism and Romanticism, opening new horizons for a shared human understanding of death and immortality.
-
تعداد فصل ها
5
-
فهرست مطالب pdf
151425
-
لينک به اين مدرک :