-
شماره ركورد
25382
-
شماره راهنما
POL2 360
-
نويسنده
افتخاري نيا، احمد
-
عنوان
تحليل تطبيقي جايگاه عقل در فلسفه ملاصدرا و دكارت و پيامدهاي سياسي و اجتماعي آن
-
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
-
رشته تحصيلي
علوم سياسي
-
دانشكده
علوم اداري و اقتصاد
-
تاريخ دفاع
1404/07/07
-
صفحه شمار
112 ص.
-
استاد راهنما
دكتر حميد نساج
-
استاد مشاور
دكتر علي علي¬حسيني
-
كليدواژه فارسي
عقل، , حكمت متعاليه , ، سوبژكتيويسم، , عقل ابزاري، , مدرنيسم.
-
چكيده فارسي
چكيده
عقل بهعنوان يكي از بنياديترين مفاهيم در تاريخ انديشه بشري، همواره موضوع بحث فيلسوفان در جهان اسلام و غرب بوده است. در ميان اين متفكران، رنه دكارت و ملاصدرا هر يك در چارچوب نظام فلسفي خود، تبييني متفاوت از ماهيت و كاركرد عقل ارائه كردهاند. اين پژوهش با رويكردي تطبيقي به بررسي جايگاه، ابعاد و كاركردهاي عقل در فلسفه دكارت و ملاصدرا ميپردازد و در پي آن است تا پيامدهاي سياسي و اجتماعي انديشههاي اين دو فيلسوف را در بستر فرهنگي و تاريخي جوامع خودشان تحليل كند.
نتايج نشان ميدهد كه دكارت، بهعنوان بنيانگذار عقلگرايي مدرن، عقل را منبع يقين و مبناي شناخت ميداند و بر استقلال آن از ايمان و سنت تأكيد ميورزد. او باتكيهبر روششناسي شك و اولويت عقل بر تجربه، مسير شكلگيري تفكر مدرن و نظامهاي سياسي آزاديخواه را هموار ساخت. در مقابل، ملاصدرا در سنت فلسفي اسلامي، عقل را در پيوند با وحي و شريعت تفسير كرده و آن را نيرويي هدايت شده توسط نور الهي ميداند. بدين ترتيب، عقل در فلسفه صدرايي از استقلال كامل برخوردار نيست و در تعامل باايمان معنا مييابد.
يافتههاي پژوهش نشان ميدهد كه پيامدهاي سياسي و اجتماعي عقلگرايي دكارت در ظهور دموكراسيهاي جديد و نقد نظامهاي خودكامه نقش داشت، درحاليكه برداشت صدرايي از عقل، به دليل پيوند ناگسستني با كلام و روايت، مانع شكلگيري نهضت خردگرايي مستقل در جهان اسلام گرديد.
اين پژوهش به روش مقايسهاي - تطبيقي انجامگرفته و بر اساس منابع كتابخانهاي، آثار اصلي و فرعي دكارت و ملاصدرا و تحليلهاي فلسفي معاصر استوار است.
كليدواژهها: عقل، حكمت متعاليه، سوبژكتيويسم، عقل ابزاري، مدرنيسم.
-
كليدواژه لاتين
Reason, , Instrumental Rationality, , Transcendent Philosophy , Subjectivism, , Modernism
-
عنوان لاتين
A Comparative Analysis of the Status of Reason in the Philosophy of Mulla Sadra and Descartes and Its Political and Social Implications
-
گروه آموزشي
علوم سياسي
-
چكيده لاتين
Abstrac
Reason, as one of the most fundamental concepts in the history of human thought, has always been the subject of discussion among philosophers in the Islamic world and the West. Among these thinkers, Rene Descartes and Mulla Sadra have each presented a different explanation of the nature and function of reason within the framework of their own philosophical system. This research, with a comparative approach, examines the position of the dimensions and functions of reason in the philosophy of Descartes and Mulla Sadra and seeks to analyze the political and social consequences of the ideas of these two philosophers in the cultural and historical context of their own societies.
The results show that Descartes, as the founder of modern rationalism, considers reason as the source of certainty and the basis of knowledge and emphasizes its independence from faith and tradition. By relying on the methodology of doubt and the priority of reason over experience, he paved the way for the formation of modern thought and libertarian political systems. In contrast, Mulla Sadra, in the Islamic philosophical tradition, interpreted reason in connection with revelation and Sharia and considered it a force guided by divine light. Thus, reason in Sadraʹs philosophy does not enjoy complete independence and finds meaning in interaction with faith.
The research findings show that the political and social consequences of Descartesʹ rationalism played a role in the emergence of new democracies and the criticism of authoritarian systems, while Sadrʹs understanding of reason, due to its inextricable link with theology and narration, prevented the formation of an independent rationalist movement in the Islamic world.
This research was conducted using a comparative-contrast method and is based on library resources, the main and secondary works of Descartes and Mulla Sadra, and contemporary philosophical analyses.
Keywords: Reason, Instrumental Rationality, Transcendent Philosophy, Subjectivism, Modernism.
-
تعداد فصل ها
5 فصل
-
فهرست مطالب pdf
150700
-
لينک به اين مدرک :