شماره ركورد
25238
شماره راهنما
HIS2 580
عنوان
بررسي و تحليل تاريخ نگري و تاريخ نگاري خليفه بن خياط شيباني عُصْفُري (متوفاي 240هـ)
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
رشته تحصيلي
تاريخ - تاريخ اسلام
دانشكده
ادبيات و علوم انساني
تاريخ دفاع
شهريورماه 1404
صفحه شمار
140 ص.
استاد راهنما
علي اكبر عباسي
استاد مشاور
محمدعلي چلونگر
كليدواژه فارسي
خليفه بن خياط , تاريخ , تاريخنگاري , تاريخ نگري , سال نگاري
چكيده فارسي
تاريخنگاري اسلامي از سدههاي نخستين هجري بهعنوان يكي از عرصههاي اصلي شكلگيري علوم در تمدن اسلامي پديد آمد. اين دانش كه ابتدا مبتني بر نقل شفاهي اخبار بود، با گسترش مراكز علمي، حضور محدثان و اخباريان و سپس رواج صنعت كاغذ، به مرحلهاي مكتوب و نظاممند رسيد. در اين ميان، خليفه بن خياط عصفري بصري (م. 240ق) از نخستين مورخان مسلمان جايگاهي ممتاز دارد. او با نگارش التاريخ و الطبقات بنيان تاريخنگاري سالشمارانه و مستند را استوار ساخت و توانست در كنار نقل روايات و ذكر اسناد، تحليلهاي اخلاقي، اجتماعي و فرهنگي را نيز وارد تاريخ كند.خليفه در بصره، يكي از مراكز علمي برجسته آن عصر، پرورش يافت و نزد قراء، محدثان و نسبشناسان آموزش ديد. همين زمينه علمي سبب شد آثارش هم از حيث اعتبار اسناد و هم از نظر تحليل چندبعدي متمايز باشد. پژوهش حاضر با رويكرد توصيفي–تحليلي و بر پايه منابع كتابخانهاي، به بررسي روش تاريخنگاري، منابع مورد استفاده، نگرش خليفه به علم تاريخ و تأثير گرايشهاي مذهبي او ميپردازد. پرسشهاي اصلي تحقيق ناظر بر مباني روششناختي، نوع نگاه به تاريخ، شيوه گزينش منابع و جايگاه ذائقه مذهبي در روايتهاي وي است.يافتهها نشان ميدهد خليفه به سنت اخباري پايبند بوده و در ذكر اسناد دقت ويژهاي داشته است؛ بهگونهاي كه آثارش با وجود اختصار، از معتبرترين منابع دست اول قرون نخستين اسلامي محسوب ميشوند. بررسيها همچنين بيانگر گرايش عثماني اوست، گرچه اين امر مانع بيطرفي نسبي و امكان داوري آزاد براي خواننده نشده است. در بهرهگيري از منابع، تركيبي هدفمند ديده ميشود: قرآن بهعنوان چارچوب معنايي، سيره و مغازي با تكيه بر ابن اسحاق و مدائني، انساب براي تحليل روابط قدرت و اشعار عربي براي بازنمايي فرهنگي–اجتماعي. تمركز او بر چند راوي شاخص در سيره و حديث، انسجام اثر را تقويت كرده و نشاندهنده توجه ويژه به ثبت وقايع سياسي و نظامي است. همچنين، تمركز جغرافيايي روايتها بر بصره و كوفه گوياي پيوند تاريخنگاري خليفه با سنتهاي علمي عراق است.در جمعبندي، آثار خليفه بن خياط نمونهاي برجسته از تاريخنگاري عمومي اسلامي اوليه به شمار ميآيد كه تلفيق دقت سندي، تحليلهاي اجتماعي–اخلاقي و رويكرد چندبعدي در آن مشهود است. التاريخ او نه تنها مرجع بازسازي رخدادهاي صدر اسلام است، بلكه سندي از سازوكارهاي توليد و تثبيت حافظه تاريخي در تمدن اسلامي نيز محسوب ميشود. مطالعه اين آثار افزون بر شناخت روند شكلگيري علم تاريخ، زمينه فهم نگرشهاي فكري، مذهبي و اجتماعي قرون دوم و سوم هجري را فراهم ميآورد و الگويي براي پژوهشهاي ميانرشتهاي در تاريخ و جامعهشناسي معرفت عرضه ميكند.
كليدواژه لاتين
History , Historiography , Historical Thought , General Historiography , Khalīfa ibn Khayyāṭ.
عنوان لاتين
Review and analysis of historiography and historiography of KHAYYAT bin AL-ʹUŞFURI, KHALIFA Shibani (died 240 AH)
گروه آموزشي
تاريخ
چكيده لاتين
Islamic historiography emerged in the early centuries of the Hijri era as one of the main fields of scholarly development in Islamic civilization. Initially based on the oral transmission of reports, it gradually evolved into a written and systematic discipline with the expansion of educational centers, the presence of hadith scholars and chroniclers, and the widespread use of paper. Among the earliest Muslim historians, Khalifa ibn Khayyat ‘Asfari al-Basri (d. 240 AH) occupies a distinguished position. Through his works al-Tarikh and al-Tabaqat, he established the foundations of chronological and source-based historiography and incorporated moral, social, and cultural analyses alongside the narration of reports and documentation of sources.Khalifa was educated in Basra, one of the prominent intellectual centers of his time, under reciters, hadith scholars, and genealogists. This scholarly background contributed to the reliability of his sources and the multidimensional nature of his historical analysis. This study, adopting a descriptive–analytical approach and based on library resources, examines Khalifa’s historiographical methodology, his sources, his historical perspective, and the influence of his religious orientation. The main research questions concern methodological foundations, perspective on history, source selection, and the role of religious inclination in shaping his narratives.Findings indicate that Khalifa adhered to the akhbari tradition and exercised meticulous care in documenting sources; despite the conciseness of his works, they are considered among the most reliable primary sources of early Islamic centuries. The study also highlights his Umayyad orientation, although this did not compromise relative impartiality or the reader’s capacity for independent judgment. His deliberate use of sources—including the Qur’an as a conceptual framework, the Sira and Maghazi drawing on Ibn Ishaq and al-Mada’ini, genealogical works for analyzing power relations, and Arabic poetry for socio-cultural representation—reinforces the coherence of his narratives and demonstrates special attention to political and military events. Furthermore, the geographical focus on Basra and Kufa illustrates the close connection of his historiography with the scholarly traditions of Iraq.In conclusion, the works of Khalifa ibn Khayyat represent a prominent example of early Islamic general historiography, combining rigorous source criticism, socio-ethical analysis, and a multidimensional approach. Al-Tarikh serves not only as a key reference for reconstructing early Islamic events but also as a document illustrating the mechanisms of producing and preserving historical memory in Islamic civilization. Studying these works provides insight into the development of historical science and enhances understanding of the intellectual, religious, and social perspectives of the second and third centuries AH, offering a model for interdisciplinary research in history and the sociology of knowledge.
تعداد فصل ها
5
فهرست مطالب pdf
149034
نويسنده