شماره ركورد
25150
شماره راهنما
PHI2 501
عنوان
آيا منطق استثنايي بر علوم تجربي است؟
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
رشته تحصيلي
فلسفه علم
دانشكده
ادبيات و علوم انساني
تاريخ دفاع
شهريورماه 1404
صفحه شمار
66 ص.
استاد راهنما
مرتضي حاجيحسيني
استاد مشاور
اميراحسان كرباسيزاده
كليدواژه فارسي
فلسفهي منطق , پيشيني و پسيني , كلگراييِ شواهدي , تز دوئم–كواين , استثناءناپذيريِ منطق
چكيده فارسي
در طول تاريخ فلسفه همواره فرض گرفته شده است كه منطق يك «استثناء» است: منطق از علوم تجربي متمايز است زيرا «عقلي» يا «پيشيني» است و حقايقِ كشفشدهي آن ابدي و بازنگريناپذيرند. اين فرض از آغاز انديشهي فلسفي تا عصر مدرن همواره نزد فلاسفه بديهي انگاشته ميشده است. از آن جمله ميتوان به ايمانوئل كانت اشاره كرد كه در آثارش منطقِ مسلطِّ زمانهي خود كه نسخهاي از منطق ارسطويي بود را چونان علمي در نظر ميگيرد كه به كمال و نهايتِ خود رسيده است.
اما با پيدايش منطق جديد، منطق ارسطويي چيرگيِ سنتي و تاريخيِ خود را به طور كامل از دست داد. پس از آن، نزدِ شماري از فلاسفه نگرشِ نويني مطرح شد كه بيان ميكرد كه منطق تفاوت بنياديني با ساير علوم ندارد و اصطلاحاً بر آنها ديگر يك استثناء نيست. اين آموزه كه به نام «استثناءناپذيريِ منطق» شناخته ميشود نخستين بار به طور جدي توسط كواين مطرح شد و امروزه نزد فيلسوفانِ تحليلي موافقان و مخالفانِ خود را دارد.
پرسش اين مركزيِ اين تحقيق، رابطهي منطق با شواهد تجربي است. اين تحقيق متمركز بر اين است كه نخست دلايل فلسفيِ موافق و مخالفِ تجربي بودنِ منطق را بازخواني كند و سپس مكانيسمِ ارتباط منطق با شواهد تجربي را بيان كند.
در اين پاياننامه، پس از مرور مبادي فلسفي و تاريخي، مروري بر آراي كانت در فلسفهي منطق خواهيم كرد و ادلهي او براي استثناء بودنِ منطق را بازخواني ميكنيم. سپس ادلهي كواين براي استثناء نبودنِ منطق را بازخواني انتقادي خواهيم كرد. در نهايت، دفاعي نوين از نظريه ي استثناءناپذيريِ منطق ارائه خواهيم داد كه قادر به پاسخ گويي به اعتراضات بالقوه باشد.
روش اين تحقيق عمدتاً تحليل فلسفي و تا حدودي تاريخي خواهد بود. دستاوردهاي اصليِ اين تحقيق از جمله شامل اين موارد ميباشد: نخستين بازخوانيِ جامع از فلسفهي منطق كانت در زبان فارسي، بازخوانيِ انتقاديِ مقالهي دو جزم تجربهگرايي كواين و شناساييِ خطاهاي بنيادين اما عمدتاً مغفولماندهي آن، و سپس مهمتر از همه، ارائهي دفاعي نوين از استثناءناپذيريِ منطق به نحوي كه قادر به تبيينِ بهترِ رابطهي منطق و شواهد تجربي باشد.
كليدواژه لاتين
Philosophy of Logic , A Priori and A Posteriori , Evidential Holism , Duhem–Quine Thesis , Anti-exceptionalism about Logic
عنوان لاتين
Is logic an exception to the empirical sciences?
گروه آموزشي
فلسفه
چكيده لاتين
Throughout the history of philosophy, it has commonly been assumed that logic constitutes an “exception”: unlike the empirical sciences, logic was considered “rational” or a priori, and the truths it uncovers were thought to be eternal and immune to revision. This assumption was taken as self-evident by philosophers from the dawn of philosophical thought until the modern era. A prominent example is Immanuel Kant, who in his works treated the dominant logic of his time—a version of Aristotelian logic—as a science that had reached its ultimate state of completion.
However, with the advent of modern logic, Aristotelian logic entirely lost its traditional and historical dominance. Subsequently, a new view emerged among a number of philosophers, arguing that logic does not differ fundamentally from other sciences and is, in other words, no longer an exception. This doctrine, known as “anti-exceptionalism about logic,” was first seriously advanced by W.V.O. Quine and continues to have both proponents and opponents among analytic philosophers today.
The central research question of this study is the relationship between logic and empirical evidence. The thesis focuses, first, on revisiting the philosophical arguments for and against the empirical nature of logic, and second, on explicating the mechanism through which logic connects to empirical evidence.
In this dissertation, after reviewing the philosophical and historical foundations, we will examine Kant’s views in the philosophy of logic and reconstruct his arguments for the exceptional status of logic. We will then provide a critical reassessment of Quine’s arguments for anti-exceptionalism about logic. Finally, we will offer a novel defense of the theory of anti-exceptionalism about logic, one capable of responding to potential objections.
The methodology of this research will be primarily philosophical analysis, supplemented to some extent by historical inquiry. The main contributions of this research include: the first comprehensive reassessment of Kant’s philosophy of logic in the Persian language; a critical re-examination of Quine’s “Two Dogmas of Empiricism” and the identification of its fundamental yet largely overlooked flaws; and most importantly, the presentation of a new defense of anti-exceptionalism about logic that offers a more robust account of the relationship between logical theory and empirical evidence.
تعداد فصل ها
5
فهرست مطالب pdf
147741
نويسنده