شماره ركورد
24841
شماره راهنما
AHL2 321
عنوان
تحليل تأثير حرص و طمع بر اريبهاي ادراكي و رفتاري در اقتصاد رفتاري براساس آموزههاي ديني (آيات و روايات منتخب)
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
رشته تحصيلي
علوم حديث - اقتصاد اسلامي
دانشكده
الهيات و معارف اهل البيت(ع)
تاريخ دفاع
1403/11/03
صفحه شمار
60 ص.
استاد راهنما
محمد واعظ برزاني
كليدواژه فارسي
حرص، , طمع، , ادراك، , رفتار، , اريب
چكيده فارسي
حرص و طمعورزي با تعريف و توصيف خاص خود از ديدگاه دين اسلام، در رفتارهاي اقتصادي و كجرفتاري و اريبهاي ادراكي انسان نقش دارند. اسلام اگرچه انسان را به سعي و تلاش بهمنظور رفاه بيشتر زندگي خود دعوت ميكند؛ اما زيادهروي و حرص در زندگي دنيوي را نميپذيرد و برايناساس، آيات و روايات متعددي به آثار و پيامدهاي اخلاقي و رفتاري حرص و طمع اشاره داشته است. براساس اهميتي كه بررسي موضوع رذائل اخلاقي بر رويكردهاي ادراكي و اخلاقي افراد در سطح جامعه دارد، در پژوهش حاضر با عنوان «تحليل تأثير حرص و طمع بر اريبهاي ادراكي و رفتاري در اقتصاد رفتاري براساس آموزههاي ديني (آيات و روايات منتخب)»، با روش توصيفيتحليلي درصدد هستيم ضمن ارائۀ تعريفي جامع از حرص و طمع، به بررسي تأثيرات آن بر اريبهاي رفتاري و ادراكي در حوزۀ رفتارهاي اقتصادي افراد پرداخته و آن را از منظر قرآن و حديث بررسي كنيم. نتايج اين پژوهش حاكي از آن است كه حرص در آموزههاي قرآني و حديثي، بهطور مطلق نكوهش نشده است؛ بلكه تنها حرص مذموم و دنيوي كه منشأ اريبهاي رفتاريادراكي است ازنظر قرآن و روايات مورد نكوهش است. از منظر اسلامي، حرص ابتدا در سطح شناختي عمل كرده و به «تحريف ادراك واقعيت» منجر ميشود؛ بهگونهاي كه فرد حريص جهان اقتصادي پيرامون خود را نه بر اساس حقيقت، بلكه بر مبناي ميل سيريناپذير خويش درك ميكند. اين تحريف ادراكي زمينهساز پيدايش خطاهايي چون سوءظن به آينده، اضطراب دائمي و ارزشگذاري غيرواقعي بر ثروت و دارايي است. در ادبيات اقتصاد رفتاري، اين وضعيت با پديدههايي همچون ترس از زيان ، اطمينان بيشازحد و جانبداري وضعيت موجود توضيح داده ميشود.
در ادامه، اين انحرافهاي ادراكي به سطح رفتار منتقل ميشوند و به اريبهاي رفتاري منجر ميگردند. فرد گرفتار حرص و طمع، به جاي انتخابهاي عقلاني، به رفتارهايي مانند اسراف، تبذير، انباشت افراطي و مصرفگرايي روي ميآورد. اين زنجيره در منابع اسلامي نيز بهروشني ترسيم شده است: ضعف ايمان و توكل تحريف ادراك ¬انحراف رفتاري. بنابراين، سازوكار اثرگذاري حرص و طمع يك فرآيند پيوسته و چندلايه است كه از درون انسان آغاز شده و در تصميمها و رفتارهاي اقتصادي او بروز مييابد.همچنين قرآن و روايات، قناعت، علم، ايمان، كمكردن آرزوهاي دنيوي و.. را بهعنوان راهكارهاي پيشگيري و درمانِ اريبهاي ادراكيرفتاري ناشي از حرص و طمع بيان كرده است.
كليدواژه لاتين
Greed. , , Perception, , Behavior, , Orib
عنوان لاتين
Analyzing the Effect of Greed on Perceptual and Behavioral Biases in Behavioral Economics Based on Religious Teachings (selected Verses and Hadiths)
گروه آموزشي
معارف اهلالبيت(ع)
چكيده لاتين
Greed and avarice, as defined and described in Islamic teachings, play a significant role in shaping human behavior—particularly in economic misconduct and cognitive biases. While Islam encourages individuals to strive for a better and more comfortable life, it firmly condemns excess and worldly greed. Numerous Qurʹanic verses and narrations emphasize the ethical and behavioral consequences of greed and avarice. Given the importance of analyzing moral vices in relation to individuals’ cognitive and ethical orientations within society, the present study—titled "An Analytical Study of the Impact of Greed and Avarice on Cognitive and Behavioral Biases in Behavioral Economics Based on Islamic Teachings (selected Verses and Narrations)"—employs a descriptive-analytical approach to provide a comprehensive definition of greed and avarice and examine their effects on behavioral and cognitive biases in the context of economic behavior. The findings of this study indicate that Islamic sources, particularly the Qurʹan and Hadith, unequivocally criticize worldly and blameworthy forms of greed, which are seen as sources of cognitive and behavioral distortions. Furthermore, these sources recommend contentment, knowledge, faith, and limiting worldly desires as preventive and corrective strategies for addressing the biases resulting from greed and avarice.
تعداد فصل ها
5
فهرست مطالب pdf
138833
نويسنده