-
شماره ركورد
24699
-
شماره راهنما
ARA2 511
-
نويسنده
سماح، عبدالحسين
-
عنوان
مطالعه بديعي مقايسهاي بين دو شاعر علي بن عيسي اربلي و صفيالدين حلّي
-
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
-
رشته تحصيلي
زبان و ادبيات عربي
-
دانشكده
زبانهاي خارجي
-
تاريخ دفاع
ارديبهشت ماه 1404
-
صفحه شمار
183 ص.
-
استاد راهنما
سيدرضا سليمانزاده نجفي
-
كليدواژه فارسي
بديع , بديعيه , مدح , مقايسه , علي بن عيسي اربلي , صفيالدين حلي
-
چكيده فارسي
بديعيه به عنوان يك اصل اساسي در ادبيات عربي، بر پايه تمجيد و خلاقيت پايدار استوار است. علي بن عيسي، معروف به بهاءالدين اربلي، نخستين كسي بود كه بديعيه را به عنوان يكي از اركان اصلي ادبيات عربي تثبيت كرد. او در اشعارش از تمجيد و ستايش دين، پيامبر و اهل بيت استفاده ميكرد، نه تنها به دليل باورهاي مذهبي، بلكه به دليل تأثير عميق آنها بر جامعه و شاعران آن دوران. پس از او، شاگردش صفيالدين حلي اين مسير را ادامه داد. روش مورد استفاده در اين پژوهش، روش توصيفي-تحليلي براي بررسي صنايع بديعي در اشعار دو شاعر، علي بن عيسي اربلي و صفيالدين حلي، و همچنين روش مقايسهاي براي سنجش تواناييهاي ادبي و زيباييشناختي آنها در متون شعري و تحليل هنري معيارهاي متني است. بديعه اربلي و حلي وجوه مشترك و تفاوتهايي دارند. در بديعه اربلي، قافيه حرف «لام» است، در حالي كه در بديعه حلي، قافيه حرف «ميم» ميباشد. همچنين، بديعه اربلي از بحر خفيف است، اما بديعه حلي به بحر بسيط تعلق دارد. علاوه بر اين، صنايع ادبي بهكاررفته در بديعه حلي فراتر از آنچه در بديعه اربلي استفاده شده است. با وجود اينكه هر دو بديعه بيانگر مدح هستند، اربلي به ستايش همه ائمه اطهار پرداخته، در حالي كه حلي تنها به مدح تعداد محدودي از ائمه اكتفا كرده است. در زمينه هجو، حلي مهارت ويژهاي داشت و حتي در بديههگويي شعر نيز تبحر نشان داد. نتايج اين پژوهش نقاط متعددي را درباره بديعه اين دو شاعر روشن ميكند.
-
كليدواژه لاتين
بديع , بديعية , مدح , موازنة , هجاء , علي بن عيسي الإربلي , صفي الدين الحلي
-
عنوان لاتين
دراسة بديعية موازنة بين الشاعرين علي بن عيسى الإربلي وصفي الدين الحلي
-
گروه آموزشي
زبان و ادبيات عربي
-
چكيده لاتين
الملخّص:
البديعية كمبدأ أساسي في الأدب العربي، تقوم على التمجيد والإبداع الثابت. وعلي بن عيسى، المعروف بـ بهاء الدين الإربلي، كان أول من رسخ البديعية كأحد الأسس الأساسية للأدب العربي. استخدم في شعره التمجيد والمدح بالدين والنبي وأهل البيت، ليس فقط بسبب المعتقدات الدينية بل لتأثيرهم الكبير على المجتمع والشعراء في ذلك الوقت. بعده، وأصل تلميذه صفي الدين الحلي هذا المسار. المنهج المستخدم في هذا البحث هو منهج الدراسة الوصفي التحليلي للمحسنات البديعية في شعر الشاعرين علي ابن عيسى الإربلي وصفي الدين الحلي بالاضافة الى منهج الموازنه بينهما بدراسة موازنة بين شعر الشاعرين لابرازر مدى قدراتهم الجمالة والأدبية في النص الشعري في الإبداعات الشعرية والتحليل الفني للمعايير النصية. تتميز بديعة الاربلي والحلي بوجوه مشتركة وكذلك بفروقات. ففي بديعية الاربلي، القافية هي حرف اللام، بينما في بديعة الحلي، القافية هي حرف الميم. كذلك، تعتبر بديعة الاربلي من بحر خفيف، بينما بديعة الحلي تنتمي إلى بحر بسيط. بالإضافة إلى ذلك، فإن المحسنات المستخدمة في بديعة الحلي تتجاوز تلك المستخدمة في بديعة الاربلي. ورغم أن كلا البدعيتين تعبران عن المدح، فإن الاربلي قد نظم مدح جميع أئمة الأطهار، بينما الحلي قد اكتفى بمدح عدد محدود من الأئمة. أما في الهجاء، فقد برع الحلي بشكل كبير، حتى أنه مارس البداهة الشعرية. إن نتائج هذا البحث توضح العديد من النقاط حول بديعة هذين الشاعرين.
-
تعداد فصل ها
4
-
لينک به اين مدرک :