• شماره ركورد
    24671
  • شماره راهنما
    THE2 566
  • عنوان

    بررسي آراء تفسيري زمخشري از منظر آيت¬الله جوادي آملي در تفسير تسنيم (جزء 5 و 6)

  • مقطع تحصيلي
    كارشناسي ارشد
  • رشته تحصيلي
    الهيات و معارف اسلامي - علوم قرآن و حديث
  • دانشكده
    الهيات و معارف اهل البيت(ع)
  • تاريخ دفاع
    1403/11/06
  • صفحه شمار
    112 ص.
  • استاد راهنما
    دكتر محمدرضا حاجي اسماعيلي
  • استاد مشاور
    دكتر داود اسماعيلي
  • كليدواژه فارسي
    آراء تفسيري , جوادي آملي , زمخشري , تسنيم , كشاف
  • چكيده فارسي
    چكيده تفسير تسنيم اثر آيت الله عبدالله جوادي آملي يكي از تفاسيري است كه در عصر حاضر توجه قرآن پژوهان را به خود جلب كرده است. ساليانه پژوهش‌هاي مختلفي پيرامون اين تفسير انجام مي‌شود. يكي از نكاتي كه در اين تفسير قابل توجه است استفاده از نظر ساير مفسران و انديشمندان است كه البته اين ارجاعات غالباً با بيان ديدگاه خود مفسر همراه است؛ آيتالله جوادي آملي بعد از آوردن ديدگاه ديگران، تاييد يا رد خود را بر آن نظرات آورده است. يكي از تفاسيري كه به كرات در مباحث مختلف تسنيم به آن ارجاع شده است، تفسير الكشاف زمخشري است كه يكي از مهم‌ترين تفاسير قرآن كريم است و به ويژه در فصاحت و بلاغت نزد مفسران مشهور است. البته صاحب تفسير تسنيم با نگاه نقادانه اقوال مختلف را مي‌نگرد كه ديدگاه‌هاي زمخشري نيز از اين ويژگي مستثنا نيست و اكثر ارجاعاتي كه به اين تفسير شده است با قرائن مختلف مورد بررسي جوادي آملي قرار گرفته است. به هر روي با توجه به ارجاعات متعدد جوادي آملي از زمخشري و اهميت ارجاعات در شناخت ديدگاه مفسر، اين نوشتار سعي دارد تا حد ممكن تعدادي از اين ارجاعات را در جزء 5 و 6 بررسي كند و ديدگاه جوادي آملي نسبت به هر يك از اين ارجاعات را مشخص كند. روش نگارش پژوهش پيش رو، به اين صورت است كه ارجاعات مهم اين دو جزء از جلد هجدهم تا بيست‌و‌سوم تفسير تسنيم گردآوري شده و سپس در چهار دسته بنده كلي تقسيم شده اند. در اكثر ارجاعات در ذيل هر مورد ابتدا براي روشن‌تر شدن فضاي آيه و مورد ارجاع‌شده، ديدگاه چند تن از مفسران متناسب با هر رأي بيان مي‌شود و پس از آن ديدگاه صاحب تسنيم و الكشاف و ارجاع مورد نظر در اين دو تفسير مورد بررسي قرار مي‌گيرد؛ در نهايت نيز درباره هر كدام به اختصار يك نتيجه‌گيري كلي مي‌آيد. و اين نتيجه‌گيري كلي، باعث روشن شدن مسير مي‌شود.در جزء 5 و 6 نزديك به 50 ارجاع از اين مفسر در موضوعات فقهي، كلامي، ادبي، تفسيري و روايي مورد بررسي قرار گرفته است. طبق نتايج اين پژوهش، بيشترين ارجاعات مربوط به آراء تفسيري و ادبي است. همچنين بيشترين آرائي كه توسط آيت‌الله جوادي آملي پذيرفته شده است مربوط به كلامي و ادبي و كم‌ترين آراء تأييد شده مربوط به آراء فقهي است كه تقريباً مي‌توان گفت هيچ‌كدام از ديدگاه‌هاي فقهي زمخشري مورد قبول صاحب تسنيم واقع نشده است. با توجه به تفاوت مذهب اين دو مفسر، قاعدتاً در مسائل فقهي و آيات‌الاحكام بيشترين تفاوت ديدگاه وجود دارد و در مسائل ادبي به دليل تبحر زمخشري، بيشترين ارجاعات مورد تأييد جوادي آملي ديده مي‌شود. كليدواژه‌ها: آراء تفسيري ، جوادي آملي ، زمخشري ، تسنيم ،كشاف
  • كليدواژه لاتين
    Exegetical opinions , Javadi Amoli , Zamakhshari , Tasnim , Keshaf
  • عنوان لاتين
    A study of Zamakhshariʹs interpretative views from the perspective of Ayatollah Javadi Amoli in Tasnimʹs interpretation (Parts 5 an‎d 6)
  • گروه آموزشي
    علوم قرآن و حديث
  • چكيده لاتين
    Abstract The Tasnim commentary by Ayatollah Abdullah Javadi Amoli is one of the commentaries that has attracted the attention of Quran scholars in the present era. Various studies are conducted annually on this commentary. One of the notable points in this commentary is the use of the views of other commentato‎rs an‎d scholars, which of course are often accompanied by the commentato‎rʹs own views; after presenting the views of others, Ayatollah Javadi Amoli has confirmed o‎r rejected those views. One of the commentaries that has been frequently referred to in various Tasnim discussions is Zamakhshariʹs Tafsir al-Kashf, which is one of the most impo‎rtant commentaries of the Holy Quran an‎d is especially famous among commentato‎rs fo‎r its eloquence an‎d rheto‎ric. Of course, the autho‎r of Tasnim critically examines various sayings, an‎d Zamakhshariʹs views are no exception to this feature, an‎d most of the references to this commentary have been examined by Javadi Amoli with various evidence. In any case, considering the numerous references of Javadi Amoli from Zamakhshari an‎d the impo‎rtance of references in understan‎ding the commentato‎rʹs point of view, this article tries to examine as many of these references as possible in parts 5 an‎d 6 an‎d to specify Javadi Amoliʹs point of view towards each of these references. The method of writing the present research is as follows: the impo‎rtant references of these two parts from volumes 18 to 23 of the Tasnim commentary are collected an‎d then divided into four general catego‎ries. In most references, under each case, first, in o‎rder to clarify the context of the verse an‎d the case referred to, the views of several commentato‎rs are expressed in acco‎rdance with each opinion, an‎d then the views of the autho‎r of Tasnim an‎d Al-Kashf an‎d the reference in question are examined in these two commentaries; finally, a brief general conclusion is made about each. an‎d this general conclusion makes the path clear. In parts 5 an‎d 6, nearly 50 references from this commentato‎r on jurisprudential, theological, literary, exegetical an‎d narrational issues have been examined. Acco‎rding to the results of this research, the most references are related to exegetical an‎d literary opinions. Also, the most opinions accepted by Ayatollah Javadi Amoli are related to theological an‎d literary, an‎d the least approved opinions are related to jurisprudential opinions, which means that it can be said that almost none of Zamakhshariʹs jurisprudential views have been accepted by the autho‎r of Tasnim. Considering the difference in the religion of these two commentato‎rs, there is usually the greatest difference in views on jurisprudential issues an‎d verses of rulings, an‎d in literary issues, due to Zamakhshariʹs expertise, the most references approved by Javadi Amoli are seen. Keywo‎rds: Exegetical opinions, Javadi Amoli, Zamakhshari, Tasnim, Keshaf.
  • تعداد فصل ها
    6 فصل
  • فهرست مطالب pdf
    131848
  • نويسنده

    علوي مهر، زهرا