شماره ركورد
24563
شماره راهنما
PHI2 485
عنوان
معناي زندگي از ديدگاه ملاصدرا و آلفرد آدلر
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
رشته تحصيلي
فلسفه و كلام اسلامي
دانشكده
الهيات و معارف اهل البيت(ع)
تاريخ دفاع
دي ماه 1404
صفحه شمار
77 ص.
استاد راهنما
نفيسه اهل سرمدي
استاد مشاور
جنان ايزدي
كليدواژه فارسي
ملاصدرا , آلفرد آدلر , معناي زندگي , سبك زندگي
چكيده فارسي
در حال حاضر يكي از پرسشها و معضلات فلسفي، معناي «زندگي» است. مساله معناي زندگي مسالهاي معاصر است و در دوران گذشته مطرح نبوده است. ما تلاش ميكنيم از آثار كساني چون ملاصدرا اين مساله را استخراج كنيم. اين پژوهش با توجه به ابعاد وسيع مسئلۀ معناي زندگي ناظر به آراء ملاصدرا و آلفرد آدلر در تلاش است به اين سوال كه معناي زندگي از ديدگاه اين دو فيلسوف چيست بپردازد.مهم ترين يافته هاي اين نوشتار به اين شرح ميباشد: ملاصدرا با دو رهيافت فلسفي و عرفاني در حوزههاي مختلف ميتوان به پاسخ جامع و دقيقي از مسئله معنا دست يافت. ملاصدرا با نگاهي غايت انگارانه و الهي با تكيه بر مباني هستيشناسي، با اثبات خدا به عنوان مبدأ المبادي و غايت الغايات هدفمندي را درزندگي انسان تامين كرده و بي هويتي و وانهادگي را از انسان ميزدايد. در نگاه وي هويت انسان هويتي ارتباطي و اتكايي است كه در ارتباط با خدا اصالت پيدا ميكند. او با تكيه بر مباني انسانشناسي و با ترسيم سير تكاملي انسان دستورالعملي واحد و معياري متقن جهت رسيدن به اين هدف در اختيار انسان قرار ميدهد. اين مسير با گذر از مراتب عقل نظري و عملي و اتحاد با عقل فعال و دستيابي به قرب الهي ترسيم ميشود. فيلسوفان مسلمان با نگاهي وجودي به مرگ و با تفسيري فراطبيعتگرايانه از آن، به عنوان عامل تداوم حيات و تكامل و فناناپذيري، به زندگي معنا ميبخشند. در نظر آنان عشق در ارتباط با مبدأ معنا آفرين است و سعادت در بالاترين درجه، سعادت عقلاني و قرب و وصال الهي است كه با بالاترين درجه التذاذ و سرور و معنابخشي همراه است.
از ديدگاه روانشناسي آلفرد آدلر، معناي زندگي يعني شناخت زندگي و اهداف ناظر به آن، در طول تاريخ از دغدغههاي اساسي و مهم بشر بوده است. از يافتههاي اين پژوهش ميتوان به مفهوم «معناي زندگي» در انديشه آدلري اشاره كرد.
در اين پژوهش ديدگاه آنها در مورد مؤلفههايي همچون حيات انسان و ا ارتباطات انسان در عالم هستي، اخلاق، محبت در معنا بخشيدن به زندگي مورد بررسي قرار ميگيرد. درنهايت معلوم ميشود كه معناي زندگي و هدف نهايي كه اسلام براي زندگي انسان در اين دنيا تصوير كرده، بازگشت همراه با اختياز به اصل خويش است و زندگي دنيا مكاني براي حركت و صعود و بازگشت به سوي خداوند يكتا ميباشد. در مسير خدا حركت كردن و رو آوردن به مظهريت اسماء و صفات الهي كه نزديكي انسان به خداوند را فراهم ميسازد، همه ي آن چيزي است كه معناي زندگي انسان را از ديدگاه ملاصدرا و به عبارت بهتر از ديدگاه اسلام تشكيل ميدهد.اما الفرد به علت متفاوت بودن مباني اش با ملاصدرا،نظرات متفاوتي با ملاصدرا دارد هرچند شباهت هايي نيز وجود دارد.بعد اجتماعي انسان در ديدگاه الفرد نقش مهمي دارد و نظرياتش در مساله معناي زندگي تحت تاثير اين بعد ميباشد.
كليدواژه لاتين
Mulla Sadra , Alfred Adler , meaning of life , lifestyle
عنوان لاتين
A Comparativ Study on the Question of causality from view Point of Ghazali and Leibniz
گروه آموزشي
فلسفه و كلام اسلامي
چكيده لاتين
Currently, one of the philosophical questions and dilemmas is the meaning of "life". The issue of the meaning of life is a contemporary issue and was not discussed in the past. We try to extract this issue from the works of people like Mulla Sadra. The present study, by examining the wide dimensions of the issue of the meaning of life based on the views of Mulla Sadra and Alfred Adler, tries to answer the question, what is the meaning of life from the point of view of these two philosophers? The most basic achievements of this article are as follows: In Mulla Sadraʹs intellectual system, with two philosophical and mystical approaches, according to the opinions of this thinker in different areas, a comprehensive and accurate answer to the problem of meaning can be achieved. With an idealistic and divine view, relying on the foundations of ontology, by proving God as the origin of the beginning and the purposeful end of the end, Mulla Sarda ensured human life and removed identity lessness and isolation from man. In his view, human identity is a relational and dependent identity that finds authenticity in connection with God. By relying on the foundations of anthropology and by drawing the evolutionary course of man, he provides a single instruction and a solid standard to reach this goal. This path is drawn through the stages of theoretical and practical reason and union with active reason and achieving divine proximity. Muslim philosophers give meaning to life with an existential view of death and a supernaturalistic interpretation of it, as a factor of continuity of life and evolution and immortality. In their opinion, love creates meaning in connection with the source, and happiness at the highest level is rational happiness and closeness and connection with God, which is accompanied by the highest level of pleasure, pleasure and meaning.
From the perspective of Alfred Adlerʹs psychology, the meaning of life as the knowledge of life and its goals has been one of the main concerns of mankind throughout history. From the findings of this research, we can mention the concept of "meaning of life" in Adlerian thought.
In this essay, an attempt has been made to examine their views on components such as human life and the types of communication in the universe, ethics, and love in giving meaning to life. In the end, it became clear that the meaning of life and the ultimate goal that Islam has depicted for a person to live in this world is the free return to his original self, and the life of this world is a passage of movement and ascent and return to God alone. Becoming a god and attaining the manifestation of divine names and attributes that provide the closeness of man to God is all that constitutes the meaning of a humanʹs life from the point of view of these scholars and in a better word from the point of view of Islam.
تعداد فصل ها
5
فهرست مطالب pdf
123265
نويسنده