24435

AHL2 313

كارشناسي ارشد

منطق فهم دين

الهيات و معارف اهل البيت(ع)

دي ماه 1403

71 ص.

سيد مهدي بيابانكي

برهان نظم , طبيعت‌گرايي , داوكينز , هاوكينگ , الهيات , فيزيك , خداشناسي

پژوهش حاضر به بررسي و نقد نظريات مبتني بر طبيعت‌گرايي كه در صدد رد يا خدشه در برهان نظم هستند مي‌پردازد. برهان نظم، يكي از مهم‌ترين و رايج‌ترين براهين براي اثبات وجود يك طراح ‌هوشمند در جهان است. در مقابل، طبيعت‌گرايي علمي تلاش دارد با استناد به قوانين طبيعي و نظرياتي همچون نظريه تكامل، جهان‌هاي موازي، نظريه M و ... پيدايش و نظم جهان را بدون نياز به خالق تبيين كند. طبيعت‌گرايي در شكل روش‌شناختي آن اكتفـا به علل طبيعي براي تبيين پديده‌هاي طبيعي را توصيه مي‌كند و در شكل هستي شناختي آن، به دنبال حذف هر نوع هويت فرا طبيعي است. يكي از عواملي كه به رشد طبيعت‌گرايي كمك كرد و نيروي عظيمي به جنبش طبيعت‌گرايانه بخشيد، نظريه تكامل داروين است. طبيعت‌گراياني همچون داوكينز اصرار دارند كه مكانيسم انتخاب طبيعي كه نيروي حركت دهنده تكامل است يك مكانيسم طراحي نشده و هدايت نشده است. بر اين اساس وجود خدا و برهان نظم را فرض‌هاي نادرست و متكي بر شكاف‌هاي موجود دانش تجربي مي‌انگارد. در اين پايان‌نامه نشان داده‌ايم كه نقدهاي بسياري به ديدگاه داوكينز وارد است كه ادعاي او را به چالش مي‌كشد. اين نقدها عبارتند از: پيچيدگي تقليل ناپذير و طراحي هوشمند، ناتواني‌هاي تبييني انتخاب طبيعي، عدم تعارض انتخاب طبيعي با غايت‌مداري جهان و محدوديت علم طبيعي. استيون هاوكينگ نيز با الهام از برخي نتايج مكانيك كوانتوم، معتقد است كه عالم مادي به‌عنوان يك كل، از «هيچ» و به صورت خود به خودي و توسط قوانين فيزيكي به وجود آمده است. ديدگاه هاوكينگ نيز با چالش‌هاي بسياري مواجه شده است. مهم‌ترين آنها عبارت است از اينكه هاوكينگ به اشتباه ميان اثبات وجود خدا و زمانمندي جهان رابطه مستقيم برقرار كرده در حالي كه چنين نيست. به علاوه محدوديت‌هاي علم طبيعي و چالش‌هاي نظريه M از ديگر نقدهاي وارد بر ديدگاه هاوكينگ است. در اين پژوهش با استفاده از روش توصيفي-تحليلي و مطالعات كتابخانه‌اي به تحليل و نقد ديدگاه‌هاي داوكينز و هاوكينگ عليه برهان نظم پرداخته‌ايم و نشان داده‌ايم كه بحث از وجود يا فقدان خداوند بحثي فلسفي و فراتر از تبيين‌هاي علمي است. علم به معناي دانش تجربي بيانگر روابط بين پديده‌هاي جهان و چگونگي پديد آمدن آنهاست؛ بنابراين مي‌توان گفت كه برهان نظم در الهيات معاصر هنوز معتبر است و علي‌رغم چالش‌هاي موجود از سوي رويكردهاي طبيعت‌گرايانه‌ همچنان مي‌تواند استدلال موفقي لحاظ گردد.

Argument of order , naturalism , Dawkins , Hawking , theology , physics , Theology

Analyzing and Criticizing of Stephen Hawking’s naturalistic approach against Design Argument

معارف اهل‌البيت(ع)

This research examines and critiques naturalistic theories that seek to refute or undermine the argument from design (also known as the teleological argument). The argument from design is one of the most important and common arguments for the existence of an intelligent designer in the universe. In contrast, scientific naturalism attempts to explain the emergence and order of the universe without the need for a creator, based on natural laws and theories such as the theory of evolution, parallel universes, M-theory, etc. Naturalism, in its methodological form, recommends limiting explanations of natural phenomena to natural causes, and in its ontological form, seeks to eliminate any supernatural identity. One of the factors that contributed to the growth of naturalism and gave great impetus to the naturalistic movement was Darwin’s theory of evolution. Naturalists such as Dawkins insist that the mechanism of natural selection, which is the driving force of evolution, is an unplanned and unguided mechanism. Accordingly, they consider the existence of God and the argument from design to be incorrect assumptions based on gaps in empirical knowledge. In this thesis, we have shown that many criticisms can be leveled at Dawkins’ view, which challenge his claim. These criticisms include: irreducible complexity and intelligent design, explanatory inadequacies of natural selection, the non-conflict of natural selection with the teleological nature of the world, and the limitations of natural science. Stephen Hawking, inspired by some results of quantum mechanics, also believes that the material world as a whole came into being from “nothing” spontaneously and by physical laws. Hawking’s view has also faced many challenges. The most important of these is that Hawking mistakenly establishes a direct relationship between proving the existence of God and the temporality of the world, while this is not the case. In addition, the limitations of natural science and the challenges of M-theory are other criticisms of Hawking’s view. In this research, using descriptive-analytical method and library studies, we have analyzed and criticized the views of Dawkins and Hawking against the argument from design, and we have shown that the discussion of the existence or absence of God is a philosophical discussion and beyond scientific explanations. Science, in the sense of empirical knowledge, expresses the relationships between the phenomena of the world and how they come into being; therefore, it can be said that the argument from design in contemporary theology is still valid and, despite the existing challenges from naturalistic approaches, can still be considered a successful argument.

5

120942