شماره ركورد
24324
شماره راهنما
LIT3 200
عنوان
بررسي مسائل اجتماعي در منظومه هاي فارسي عاشقانه ي شبه قاره ي هند (با تكيه بر ده مثنوي)
مقطع تحصيلي
دكتري
رشته تحصيلي
زبان و ادبيات فارسي - ادبيات غنايي
دانشكده
ادبيات و علوم انساني
تاريخ دفاع
آبان ماه 1403
صفحه شمار
293 ص.
استاد راهنما
محمدرضا نصر اصفهاني
استاد مشاور
سيد مرتضي هاشمي باباحيدري
كليدواژه فارسي
جامعه شناسي ادبيات , طبقة اجتماعي , نهاد اجتماعي , منظومة غنايي , شبه قارة هند
چكيده فارسي
بي گمان مسائل اجتماعي هر عصري در آثار ادبي آن دوره انعكاس مي يابد. اين بازتاب ممكن است به ميل خالق اثر ، آگاهانه و يا نا خودآگاه صورت پذيرد. گرايش هاي سياسي، انديشه هاي ديني و آداب و رسوم و باورهاي عاميانة يك جامعه نمونة آشكار اين دست مسائل است. بي شك هر هنرمندي حتي اگر منزوي و دور از روزگار خويش باشد فاقد حيات اجتماعي نيست و انديشه هاي او كه سرچشمة خلق اثر ادبي هستند در خلاء شكل نگرفته است. به همين سبب بسياري از پرسش هايي كه در گسترة پژوهش هاي ادبي به وجود مي آيند در واقع پرسشي اجتماعي هستند. بنابراين با تعمق در جنبه هاي جامعه شناختي آثار ادبي مي توان به فهم بهتر اين آثار رسيد.
در پهنة وسيع ادب فارسي، از جمله آثاري كه كاربست ديدگاه هاي جامعه شناسي ادبي در فهم بهتر آن ها كارگشاست، منظومه هاي داستاني فارسي شبه قارة هند هستند. شبه قارة هند از ديرباز سرزميني مهاجر پذير بوده است. از ميان اقوام و ملل گوناگوني كه با اين ديار در ارتباط بوده اند، پيشينة پيوندهاي فرهنگي و اجتماعي ايران و شبه قاره داراي ريشه هاي تاريخي بسيار عميقي است. يكي از عوامل مهم اين پيوند، زبان فارسيست. مهاجرت فارسي زبانان به شبه قارة هند يكي از دلايل اصلي رواج و گسترش زبان فارسي در اين سرزمين است. علاوه بر اين، پادشاهان اين ديار از زبان فارسي بسيار حمايت مي كردند و شعرا و ادباي فارسي گوي را به دربار خود فرا مي خواندند. اشعار شاعران فارسي سراي شبه قارة هند يكي از ذخاير ادبي زبان فارسي است كه از نظر جامعه شناختي شايان توجه است زيرا اختلاط فرهنگي ايران و شبه قارة هند به جنبه هاي جامعه شناختي آثار ادبي خلق شده در اين سرزمين جلوه اي خاص بخشيده است.
پژوهش حاضر تحليلي توصيفي- انتقادي مبتني بر نظريه هاي رايج جامعه شناختي است كه مي كوشد چگونگي بازتاب مساِئل اجتماعي را در ده مثنوي عاشقانه اي كه از قرن 8 تا 12 هجري در شبه قارة هند سروده شده است مورد تحليل و بررسي قرار مي دهد. مسائلي از قبيل چگونگي ارتباط ميان منظومه ها و گفتمان هاي ديني و سياسي مسلط روزگار خلق آثار، سيماي نهادها و طبقات اجتماعي، موقعيت زنان در جامعه، آداب و رسوم و آيين ها و ميزان انطباق داستان ها با آگاهي جمعي زمانه در اين مثنوي ها بررسي مي شود.
اين مثنوي ها عبارتند از: دولراني و خضرخان(دهلوي، 8 ه.ق)، مهروماه(جمالي دهلوي، 10ه.ق)، نل ودمن (فيضي دكني، 11ه.ق )، سوز و گداز (نوعي خبوشاني، 11 ه.ق )، عصمتنامه (حميد كلانوري، 11 ه.ق)، خموش خاتون (رعدي، 11 ه.ق) ، نيرنگ عشق(غنيمت كنجاهي، 11 ه.ق )، داستان پدماوت (عبدالشكور بزمي، 11 ه.ق ) ، داستان راماين (ملامسيح پاني پتي، 11 ه.ق )، معشوق فارس يا بحر وصال (خطاي شوشتري ، 12 ه.ق).
با بررسي اين ده منظومة روايي درمي يابيم زمينه هاي اجتماعي و تاريخي در اركان اساسي محتوا و ساختار اين ده منظومه نمود يافته است. شاعران در اين آثار اگرچه گاه به بازتاب صرف وقايع تاريخي پرداخته اند امّا در اغلب موارد مسائل اجتماعي چون اختلاط فرهنگي، موضع گيري هاي سياسي، آداب و رسوم و نوع نگرش نسبت به زنان در جنبه هاي داستاني، غنايي و بلاغي اين آثار نهفته است.
كليدواژه لاتين
sociology of literature , social class , social institution , lyrical system
عنوان لاتين
Investigating social issues in the romantic Persian masnavis of the Indian subcontinent (Relying on ten Masnavies)
گروه آموزشي
زبان و ادبيات فارسي
چكيده لاتين
Undoubtedly, the social issues of each era are reflected in the literary works of that period. This reflection may take place consciously or unconsciously according to the desire of the creator of the work, but in any case, the emergence of issues such as political tendencies, religious ideas, customs and popular beliefs of a society in its literature is a matter of course. Because every artist, even if she is isolated and far from her time, never lacks social life, and her thoughts, which are the source of creation of a literary work, are not formed in a vacuum. For this reason, many questions that arise in the scope of literary research are actually social questions. Therefore, by pondering the sociological aspects of literary works, we can reach a better understanding of these works. The Indian subcontinent has long been a land of immigrants. Among the various tribes and nations that have been in contact with this country, the history of cultural and social ties between Iran and the subcontinent has very deep historical roots. One of the important factors of this connection is the Persian language. The migration of Persian speakers to the Indian subcontinent is one of the main reasons for the spread of the Persian language in this land. In addition, the kings of this country supported the Persian language a lot and invited Persian-speaking poets and writers to their courts. The poems of the Persian poets of the Indian subcontinent are one of the literary reserves of the Persian language, which is noteworthy from a sociological point of view, because the cultural mixing of Iran and the Indian subcontinent has given a special effect to the sociological aspects of the literary works created in this land.
The current research is a descriptive-critical analysis based on common sociological theories that tries to analyze and investigate how social issues are reflected in ten romantic masnavis written from the 8th to the 12th century in the Indian subcontinent.
Issues such as the relationship between the dominant religious and political systems and discourses of the time of the creation of works, the appearance of institutions and social classes, the position of women in society, the sufferings of the time, the customs and rituals of the society, and the degree of adaptation of the stories to the collective consciousness of the time and Social realities are examined in these masnavis.
These masnavis are: Dolrani and Khizr Khan (Dehlavi, 8 AH), Mehrumah (Jamali Dehlavi, 10 AH), Nel Wadman (Faizi Dekani, 11 AH), Suz and Gadaz (Noui Khobushani, 11 AH) ), Asmatnameh (Hamid Kalanuri, 11 AH), Khamush Khatun (Raadi, 11 AH), Nirang Eshgh (Ghunimat Konjahi, 11 AH), the story of Padmavat (Abdul Shakur Bazmi, 11 AH), the story of Ramayan (Malam Masih Pani Patti, 11 AH), the lover of Fars or Bahr Wasal (Khataya Shushtri, 12 AH). By examining these ten narrative systems, we find out that social and historical contexts are reflected in the basic elements of the content and structure of these ten systems. Although the poets in these works have sometimes reflected on historical events, in most cases, social issues such as cultural mixing, political stances, customs and attitudes towards women are hidden in the narrative, lyrical and rhetorical aspects of these works.
تعداد فصل ها
7
فهرست مطالب pdf
119679
نويسنده