• شماره ركورد
    24287
  • شماره راهنما
    AHL2 309
  • عنوان

    نقد و بررسي معناي زندگي از ديدگاه ويكتور فرانكل بر اساس آموزه‌هاي نهج‌البلاغه

  • مقطع تحصيلي
    كارشناسي ارشد
  • رشته تحصيلي
    نهج البلاغه - اخلاق و تربيت فردي و اجتماعي
  • دانشكده
    الهيات و معارف اهل البيت(ع)
  • تاريخ دفاع
    دي ماه 1402
  • صفحه شمار
    86 ص.
  • استاد راهنما
    عبدالرسول مشكات
  • كليدواژه فارسي
    معناي زندگي , ويكتورفرانكل , نهج‌البلاغه
  • چكيده فارسي
    پژوهش در رابطه بامعنا داري زندگي جزو اصلي‌ترين پرسش‌هاي انساني است زيرا يكي از عوامل به وجود آمدن اختلالات رواني در افراد، احساس پوچي و بي‌معنايي در زندگي است. در تاريخ فلسفه نيز اين موضوع به‌عنوان پرسشي اساسي مطرح بوده است. هدف از اين پژوهش نقد و بررسي ديدگاه ويكتور فرانكل در رابطه با معناداري زندگي طبق آموزه‌هاي حضرت علي عليه‌السلام در نهج‌البلاغه با روش توصيفي – تطبيقي است. فرانكل مؤسس مكتب لوگو ترابي (معنا درماني) است كه در اين مكتب كوشيده است به انسان بياموزد در جهت يافتن معناي زندگي خود تلاش نمايد تا از آسيب خلأ وجودي رهايي يابد و زندگي را بي‌معنا و پوچ تلقي نكند. از ديدگاه فرانكل معنا در زندگي انسان مقوله‌اي قابل‌كشف و واقعي است. از ديدگاه او مشكل انسان امروزي بي‌معنا بودن زندگي، خلأ وجودي و ناكامي وجودي است. او معنا خواهي را قوي‌ترين نيرو در انسان معرفي مي‌كند. هم‌چنين فرانكل در ديدگاه خود به نقش خداباوري در دين تأكيد مي‌كند. در اين پژوهش از طريق نامه‌ها و خطبه‌ها و كلمات قصار حضرت علي عليه‌السلام در نهج‌البلاغه به‌نقد ديدگاه ويكتور فرانكل مي‌پردازيم؛ و شباهت‌ها و تفاوت‌هاي اين دو ديدگاه را بيان مي‌نماييم. نتايج حاصل از اين پژوهش بيانگر اين است كه مؤلفه‌هاي معناداري زندگي از منظر اميرالمؤمنين علي عليه‌السلام عبارت‌اند از: اعتقاد به دنيا و آخرت مرگ خداباوري هدفمندي زندگي ارزش‌هاي اخلاقي و رنج و كار در نظرات ويكتور فرانكل مهم‌ترين منبع معناداري زندگي عبارت‌اند از: كار و عشق و رنج؛ بنابراين تفاوت اساسي ديدگاه فرانكل با آموزه‌هاي نهج‌البلاغه اين است كه از منظر امام علي عليه‌السلام مهم‌ترين منابع معنادار شدن زندگي عبارت‌اند از: هدفمند بودن و معتقد بودن به دنيا و آخرت و مرگ اعتقاد به ارزش‌هاي اخلاقي و خداباوري.
  • كليدواژه لاتين
    Meaning of life , Viktor Frankl , Nahj al-Balaghe
  • عنوان لاتين
    Criticism of the meaning of life from Viktor Franklʹs point of view based on the teachings of Nahj al-Balagha
  • گروه آموزشي
    معارف اهل‌البيت(ع)
  • چكيده لاتين
    Research related to the meaning of life is one of the most important human questions. This issue has been raised as a fundamental question in the history of philosophy. The purpose of this research is to criticize and eva‎luate Viktor Franklʹs point of view regarding the meaning of life according to the teachings of Hazrat Ali (peace be upon him) in Nahj al-Balaghah with a descriptive-comparative method. Frankel is the founder of the school of logotherapy (meaning therapy), which in this school has tried to teach people to try to find the meaning of their lives, to get rid of the damage of existential vacuum and not to consider life as meaningless and absurd. From Frankelʹs point of view, meaning in human life is a discoverable and real category. Also, in his view, Frankel emphasizes the role of theism in religion. In this research, through the letters, sermons, and aphorisms of Hazrat Ali (peace be upon him) in Nahj al-Balaghe, we criticize Viktor Franklʹs view. And we express the similarities and differences of these two views. The results of this research show that the meaningful components of life from the perspective of Amir al-Mominin Ali, peace be upon him, are: belief in this world and the hereafter, death, belief in God, purposefulness of life, moral values, suffering and work. In Viktor Franklʹs opinion, the most important sources of meaning in life are: work, love and suffering. Therefore, the fundamental difference between Frankelʹs view and the teachings of Nahj al-Balaghah is that from the perspective of Imam Ali, peace be upon him, the most important sources of meaning in life are: being purposeful and believing in this world and the hereafter, and believing in moral values and believing in God.
  • تعداد فصل ها
    4
  • فهرست مطالب pdf
    119242
  • نويسنده

    اسماعيلي اشكهراني، مريم