24145

LIT2 587

كارشناسي ارشد

زبان و ادبيات فارسي

ادبيات و علوم انساني

1403/06/28

109 ص.

اسحاق طغياني

جلال آل احمد , بازگشت به خويشتن، , بومي‌گرايي , پسااستعماري روشنفكري , غرب‌زدگي

آل احمد يكي از نويسندگان و روشنفكران برجسته و متعهد ايران در صدسال اخير است. وي به مسائل مختلف جامعۀ ايران بي‌تفاوت نبود و در سوق‌دادن روشنفكران ايراني به استقلال سياسي، فرهنگي و اقتصادي بسيار تلاش مي‌كرد. آل احمد واژۀ غرب‌زدگي را تحت‌تأثير سخنراني‌هاي استاد سيد احمد فرديد، فيلسوف و متفكر معاصر ايران، دريافت كرد. در اين ارتباط غرب‌زدگي گفتماني است در جهت طرح مسائل ما با جهان غرب در دوره‌هاي معاصر كه در ابعاد مختلف سياسي، اجتماعي، فرهنگي و فكري انديشمندان و عموم مردم را تحت‌تأثير خود قرار داده است. آل احمد با انتشار كتاب غرب‌زدگي به‌صراحت از پديدۀ غرب‌گرايي انتقاد و با رويكردي آسيب‌شناختي عوامل و پيامدهاي غرب‌زدگي را بررسي و نظريۀ «بازگشت به خويشتن» را به‌عنوان راه‌حل غرب‌زدگي بيان كرده كه به مفهوم تأكيد مجدد بر نظام ارزش‌ها، فرهنگ، تاريخ و دين، عقيده و ايدئولوژي باز‌يافتۀ خويش، يعني اسلام است. همچنين، بايد افزود كه نوع بازنمايي مفهوم غرب در انديشۀ جلال آل احمد او را در مقام پيشگامان تفكر ضد استعماري و پسااستعماري قرار مي‌دهد و بايد تفسير انديشۀ او را در ذيل مفهوم «فرودست» و «ديگري» دريافت كرد؛ اما اين انديشه فاقد جهان شموليت و مفهوم‌پردازي عام بوده و تنها در ابعاد محلي و تمثيلي مطرح شده است. در اين پژوهش كه به روش كتابخانه‌اي انجام شده، پس از بحث دربارۀ آثار و افكار جلال آل احمد بر محور روشنفكري، غرب‌زدگي و آفت‌هاي آن مشخص شده و مورد بررسي و تحليل قرار گرفته است. بررسي ها نشان مي دهد، غرب زدگي و آفت هاي آن نشانه‌هاي پسا‌استعمارگرايي است كه براي مقابله با آنها چاره‌اي جزء اسلام‌گرايي و بازگشت به «اصالت و هويت» غني و نيرومند ملي و ديني خود نداريم.

Jalal Al Ahmad , return to oneself , localism , post-colonial intellectualism , Westoxification

Analysis of Jalal Al-Ahmadʹs Critical Perspectives in the Works "Westoxification" and "In Service and Betrayal of Intellectuals."

زبان و ادبيات فارسي

Al Ahmad is one of the prominent and committed writers and intellectuals in Iran over the past century. He was not indifferent to various issues of Iranian society and made significant efforts to guide Iranian intellectuals toward political, cultural, and economic independence. Al Ahmad adopted the term "Westoxification" under the influence of the lectures of Professor Seyyed Ahmad Fardid, a contemporary philosopher and thinker in Iran. In this context, Westoxification is a discourse aimed at addressing our issues with the Western world in contemporary periods, affecting the political, social, cultural, and intellectual dimensions of thinkers and the general public. By publishing his book "Westoxification," Al Ahmad explicitly criticized the phenomenon of Westernization and examined the factors and consequences of Westoxification from a pathological perspective. He proposed the theory of "return to oneself" as a solution to Westoxification, which emphasizes a renewed focus on one’s own system of values, culture, history, religion, beliefs, and ideology—namely, Islam. Additionally, it should be noted that Al Ahmadʹs representation of the concept of the West positions him among the pioneers of anti-colonial and post-colonial thought. His ideas should be interpreted within the framework of "subaltern" and "the other"; however, this thought lacks universality and general conceptualization, being only presented in local and metaphorical dimensions. This research, conducted through library methods, discusses the works and thoughts of Jalal Al Ahmad centered around intellectualism, Westoxification, and its afflictions. The findings indicate that Westoxification and its afflictions are signs of post-colonialism, for which we have no remedy but Islamism and a return to our rich and powerful national and religious "authenticity and identity."

4

94385