• شماره ركورد
    23868
  • شماره راهنما
    SOC2 399
  • عنوان

    مرور نظام مند گرايش جوانان به جنبش‌هاي نوظهور ديني در ايران

  • مقطع تحصيلي
    كارشناسي ارشد
  • رشته تحصيلي
    جامعه شناسي
  • دانشكده
    ادبيات و علوم انساني
  • تاريخ دفاع
    1403/06/05
  • صفحه شمار
    100 ص.
  • استاد راهنما
    علي قنبري برزيان
  • استاد مشاور
    زهرا ماهر
  • كليدواژه فارسي
    مرور نظام مند , گرايش , جنبش‌هاي نوظهور ديني , جوانان , ايران
  • چكيده فارسي
    امروزه معنويت گرايي جديد و عرفان‌هاي نوپديد كه در اصطلاح جامعه شناسي، جنبش‌هاي نوپديد ديني ناميده مي‌شوند، از عصر روشنگري به تدريج، از گوشه و كنار قلمرو فرهنگ و تمدن غرب يا مناطق تحت سيطره آنان سر برآوردند. اغلب نهادهاي فرهنگي و ديني، ظهور ِ معنويت گرايي جديد را برساخته غرب، براي سلطه بر دين و دشمني با انقلاب اسلامي تفسير مي‌كنند و نهادهاي حكومتي نيز معمولاً ً نگاهي امنيتي به اين گروه‌ها دارند. هدف پژوهش حاضر مرور نظام‌ مند پژوهش‌هاي انجام گرفته در حوزه معنويت‌هاي نوپديد ديني (1380-1403) است و به اين پرسش پاسخ مي دهد كه معنويت‌هاي نوپديد در دو دهه اخير در ايران چگونه ارزيابي مي گردند و عوامل و منابع گرايش جوانان به آنها چيست؟ روش پژوهش حاضر از نوع مرور نظام مند است. جامعه آماري پژوهش از لحاظ موضوعي، كليه مطالعات و طرح‌ها تحقيقاتي (1380-1403)در زمينه معنويت‌هاي نوپديد است.معيار ورود و خروج داده‌ها در يكي از پايگاه‌هاي اطلاعات علمي كشور مثل پايگاه (پايگاه بانك اطلاعات نشريات Noormags)، (پايگاه مجلات تخصصي نور) (SID علمي جهاد دانشگاهي) و (آرشيو ISC) و (علوم انساني Irandoc)، (پايگاه مركز اسناد و مدارك علمي ايران Magiran كشور فصلنامه‌هاي مورد تأييد وزارتين و پايگاه‌هاي اطلاعات علمي سازمان و و كتابخانه اين دو مجموعه نمايه يا وجود داشته باشند. گزينش برخي از مطالعات براي انجام فراتحليل كه اطلاعات هر يك از مطالعات گزينش شده در نرم افزار CMA وارد مي‌شوند. نتايج تحقيق نشان داد كه عوامل اصلي گرايش جوانان به معنوئيت‌هاي نوپديد عوامل فردي، خانوادگي، اجتماعي، فرهنگي، سياسي مي‌باشد. جوان به خاطر توانمندي‌هاي ذهني، دين تقليدي را برنمي‌تابد. فكر مي‌كند اگر آموزه‌هاي ديني در قالب‌هاي فكري او بگنجند صحيح هستند، وگرنه درست نيستند و بايد كنار گذاشته شوند.همچنين عامل ديگر زمينه‌ساز گريز از دين، رفتار و منش پدر و مادر مي‌باشد. زمينه‌هاي گرايش به جنبش‌هاي نوپديد ديني، سبك زندگي ديكتاتوري است كه بيشتر در خانواده‌هاي نامتعادل بروز و ظهور مي‌كند. هر گروه سني به مثابه پيمانه‌اي است كه بيش از ظرفيت خود پذيراي محتواي اضافي نمي‌باشد. والدين بدون رعايت اين اصل نمي‌توانند پيام‌هاي خود را به فرزندان شان بقبولانند. از منظر اجتماعي نيز تغييرات اجتماعي به صورت غيرمستقيم نگرش انسان‌ها را نسبت به دين و معنويت دگرگون مي‌سازند جهاني‌شدن بر سبك زندگي اثر مي‌گذارد و گونه‌هايي از سبك زندگي معنوي را پديد مي‌آورد كه شاخصه‌هاي تكثرگرايي، شك‌گرايي، احساس‌گرايي و خودمحوري در آن مشهود است. علاوه بر اين ترويج عرفان‌هاي نوظهور در ايران از برنامه‌هاي عميق سياسي دشمنان خارجي شناخته شده است كه هدف آنان مقابله با اسلام و نظام مقدس جمهوري اسلامي است و افراد، بدون شناخت اين اهداف با نگاهي سطحي، شعارها و تبليغات مروجان اين عرفان‌ها را با خواسته‌هاي فردي خود همسو ديده و با تقليدهاي بي‌تحقيق با عبور از «اثبات‌گرايي» به «نگاه شهودي»، به‌جاي آن‌كه به‌دنبال كشف صحت و سقم ادعاهاي عنوان شده باشند، تنها به دنبال شعارهاي بي‌محتوا رفته‌اند تا از مسائل و مشكلات خود به آن پناه برند.
  • كليدواژه لاتين
    systematic review , trend , emerging religious movements , youth , Iran
  • عنوان لاتين
    A systematic review of the tendency of young people towards emerging religious movements in Iran
  • گروه آموزشي
    علوم اجتماعي
  • چكيده لاتين
    Today, new spiritualism and new mysticisms, which are called new religious movements in the sociological term, have gradually emerged from the corners of the territory of Western culture and civilization or the areas under their control since the age of enlightenment. Most of the cultural and religious institutions interpret the emergence of new spiritualism as a Western creation to dominate religion and enmity with the Islamic revolution, and government institutions usually have a security view of these groups. The purpose of the current research is to systematically review the researches conducted in the field of emerging religious spiritualities (1380-1403) and it answers the question of how emerging spiritualities are eva‎luated in the last two decades in Iran and what are the factors and sources of young peopleʹs tendency towards them. The present research method is a systematic review. The statistical population of the research is all studies and research projects (1403-1380) in the field of newly emerging spiritualities. The data entry and exit criteria are in one of the countryʹs scientific databases such as the database (Noormags publications database), (specialized magazines database Noor) (Scientific Jahad Academic SID) and (ISC Archive) and (Irandoc Humanities), (the database of the Iran Scientific Documents and Documents Center, Magiran of the country, quarterly journals approved by the ministries and scientific databases of the organization and the library of these two sets of index or exist . selecting some studies to perform meta-analysis, the information of each of the selected studies is entered in the CMA software. The results of the research showed that the main factors of young peopleʹs tendency towards newly emerging spirituality are personal, family, social, cultural and political factors. The promotion of emerging mysticisms in Iran is known as one of the deep political programs of foreign enemies, whose goal is to confront Islam and the holy system of the Islamic Republic, and people, without knowing these goals, see the slogans and propaganda of the promoters of these mysticisms as aligned with their personal desires And with unresearched imitations by passing from "positivism" to "intuitive view", instead of seeking to discover the validity of the stated claims, In the infinite sea of information available in the global village, they have only sought empty slogans to take refuge from their issues and problems.
  • تعداد فصل ها
    5
  • فهرست مطالب pdf
    36307
  • نويسنده

    غلاميان، عليرضا