23740

THE3 59

دكتري

علوم قرآن و حديث

الهيات و معارف اهل البيت(ع)

شهريورماه 1403

129 ص.

رضا شكراني

قرآن نجيب , حديث , فقر , غني , المانساف

اين پايان نامه در مورد مسئله فقر و غناي صحبت شده است كه يكي از مهمترين مشكلات انساني محسوب مي شود و اين يكي از قديمي ترين سنين است. در حالي كه مذاهب ، فلسفه ها و نظريه هاي علمي در جوامع مختلف انساني سعي در حل مسئله فقر و كاهش درد آنها داشتند ، افزود: مشكل پوشيدن و عدم شفافيت در مورد استاندارد زندگي پيامبر (ص) وجود دارد. و خانه او و برجسته كردن زندگي پيامبر خدا (ص) و خانه او هدف ما اين است كه توضيح دهيم كه عبدال -ررازك الساناني فقر و غناي را از طريق مكالمات خود توصيف كرد تا نظريه اصلي يا ايده اصلي اسلام را بدست آورد ، بنابراين تحقيقات ما به همان اندازه مطالعاتي نبود كه يا اقتصادي باشد و فقر و غناي آن را ذكر كند يا آنچه مربوط به كامپايلر است ، بنابراين تاريخي بود ، زيرا اين رويكردي كه به آن اعتماد داشتيم ، اين بود كه توصيف تحليلي مفهوم است ( ضمني ، واجب يا شديد) براي همه مكالمات و برنامه هاي قرآني كه در آن ذكر كرديم كه در آن معناي فقر يا غناي از طريق چندين منبع است ، از طريق آن نتيجه گرفتيم كه فقر فقط مالي نيست و مشكلات آن نه تنها اقتصادي نيست از آنجا كه انواع فقر وجود دارد ، گاهي اوقات يك مبهم و گاه مظ و همچنين ثروتمندان است ، و افزود: فقر قابل درك در بيش از يك فقط كاهش سطح درآمد يا مصرف ظاهر مي شود ، اما فقر يك مفهوم جامع گسترده از اين است ابعاد مختلف محروميت از توانايي هاي مرتبط با سلامتي و مشاركت سياسي و سياسي و اين كه زندگي رسول خدا (ص) مظاهر آن بود كه توسط جامعه اي كه در آن وجود دارد مشخص مي شود. خدا (ص) و مردم خانه او زهد و آفرينش خوب و اهميت اين كار بودند و پس از خواندن آن ، متوجه شديم كه شايسته آن است.

عبدالرزاشق الساناني , لبخند (ضمني، تعهد و هماهنگي).

وصف الفقر والغني في مصنّف عبدالرزاق الصنعاني وتطبيقاته القرآنية (دراسة و تحليل)

علوم قرآن و حديث

تعرضت الاطروحه للحديث عن مشكلة الفقر والغنى الذي يعتبر من أهمّ مشاكل الإنسان، وذلك من أقدم العصور. فيما حاولت الاديان والفلسفات والنظريّات العلميّة في مختلف المجتمعات البشريّة حلّ مشكلة الفقر والتخفيف من آلمها،اضافتا الى ان هنالك مشكلة لبس وعدم وضوح فيما يخص المستوى المعيشي لحياة النبي (ص ) وأهل بيته (ع) لذا أرتأينا ان تكون دراستنا وبحثنا في بيان مشكلة الفقر والغنى وتسليط الضوء على حياة رسول الله (ص ) واهل بيته ( ع) من خلال الاعتماد على الاحاديث التي وردت في مصنف عبد الرزاق الصنعاني في هذا الشأن ومطابقة هذه الاحاديث مع احاديث رسول الله (ص) واهل بيته (ع ) مع ذكر التطبيقات القرآنية،فكان هدفنا في بيان ما وصف عبدالرزاق الصنعاني الفقر والغنى من خلال احاديثه للحصول على النظرية الاصلية او الفكرة الاصلية لدى الاسلام لذا كان بحثنا ليس كما سبقهُ من الدراسات التي اما ان تكون اقتصادية فيذكر الفقر والغنى او ما يخص المصنف فتكون تاريخيه ،فقد كان المنهج الذي اعتمدنا عليه هوالوصفي التحليلي للدلالات(الضمنية او التزامية او تطابيقية )لكل ما ذكرناه من احاديث وتطبيقات قرآنية التي يكون فيها معنى الفقر او الغنى من خلال عدة موارد، والتي من خلالها توصلنا الى ان الفقر ليس ماليا فقط ومشاكله ليست اقتصاديه فحسب كما وانه هنالك انواع للفقر تارة يكون مذموما وتارة ممدوح كذلك الغنى،اضافتا الى ان الفقر المذموم يتمظهر في أكثر من مجرّد انخفاض في مستوي الدخل أو الاستهلاك بل يعدّ الفقر مفهوماً شاملاً واسعاً لمختلف أبعاد الحرمان من القدرات المرتبطة بالصّحة ايضا، والتعليم والمشاركة السياسية،وان حياة رسول الله (ص) كانت مظاهرها تتصف حسب المجتمع الذي يكون متواجد فيه فهو كان يلبس احسن لباسه ويتجمل وبعض الاحيان يجالس الفقراء ويحرم التبذير وفي بيته كان زاهدآ، اضافتا اى انه ليس كل من كان متمكن ماديا فهو غني بل ان حسن الخلق غنى من نوع اخر فقد بينا ذلك وخير دليل على ذلك كان رسول الله (ص) واهل بيته بزهدهم وحسن خلقهم ولأهمية هذا المصنف وبعد قرائته وجدنا انه جدير بالاعتماد عليه فهو يعتبر من اهم كتب رواية الحديث وكان جامعآ ايضا وهو ما يهمنا في يحثنا هو تسليط الضوء على ماكان موجود في ذلك المجنمع .

4

سيروان عبدالزهره جنابي