شماره ركورد
23574
شماره راهنما
THE2 542
عنوان
مقايسۀ ديدگاه نهج البلاغه و رساله هاي پولس دربارۀ مؤلفه ها و بايسته هاي آخرالزمان
مقطع تحصيلي
كارشناسي ارشد
رشته تحصيلي
شيعه شناسي - كلام
دانشكده
الهيات و معارف اهل البيت(ع)
تاريخ دفاع
1403/2/11
صفحه شمار
78 ص.
استاد راهنما
حامد نظرپور
كليدواژه فارسي
آخر الزمان , نهج البلاغه , رساله هاي پولس , حضرت مهدي(عج) , )، حضرت عيسي(ع)
چكيده فارسي
يكي از موضوعات مشترك اديان الهي، بحث پايان جهان و انسان و دورۀ پايانيِ تاريخ انسان است كه از آن با اصطلاح آخر الزمان ياد مي شود. در اين پايان نامه منظور از آخر الزمان، دوران مربوط به آستانۀ ظهور منجي است. دو مسئلۀ مهم در بحث آخرالزمان، مولفه ها و بايسته ها هستند. منظور از مولفه ها، ويژگي ها، توصيفات و شرايطي است كه براي آخرالزمان بيان ميشود. منظور از بايسته ها، وظايف و بايدها و نبايدهايي است كه مومنان بايد در آخرالزمان آنها را بدانند و رعايت كنند تا دين و ايمانشان حفظ شود و هدف از اين پايان نامه بررسي مؤلفه ها و بايسته هاي آخر الزمان در نهج البلاغه و رساله هاي پولس و بررسي شباهت ها و تفاوت هاي انهاست. اين پايان نامه با استفاده از منابع كتابخانه اي و با روش توصيفي - تحليلي و رويكرد مقايسه اي انجام شده است.
نتايج پژوهش نشان داد كه مولفه هاي اخرالزمان در نهج البلاغه عبارتند از : دگرگون شدن مفاهيم اسلام، تحريف معاني قران و تفسير به راي، تفرقه مردم، جا به جا شدن منكر ها و معروف ها، پنهان شدن حق و اشكار شدن باطل، عدم توجه به قران، گمراهي و انحراف مردم، پيروي از هواي نفس و مخالفت با دين خدا، فراواني نسبت دروغ به خدا و پيامبر (ص)، انحراف مساجد و اهل ان از هدايت، جنگ، حكومت حاكم ظالم، بروز فتنه و ويژگي هاي ان و ظهور حضرت مهدي (عج).
بايسته هاي اخر الزمان در نهج البلاغه عبارتند از : توبه و درخواست مغفرت الهي، مغرور نشدن به نعمت ها، تلاش براي مشمول رحمت خدا شدن، پناه بردن به خدا و تسليم او ، پايبند بودن به سنت اسلام و پيامبر (ص) و عهد نبوت و قرار گرفتن در راه اسان اطاعت، تمسك به قران و پيروي از ان، امادگي براي ازموده شدن در شرايط اخر الزمان، كسب اگاهي از اهل علم، مومن بودن، پيروي از حق، مظلوم بودن در برابر خدا و پرهيز از ظلم و دشمني، پيوند هميشگي با جماعت و اركان اطاعت، ضرورت احتياط در فتنه ها، دور بودن از فتنه و بدعت، عدم پيروي از شيطان و دوري از حرام و مال حرام.
مولفه هاي اخر الزمان در رساله هاي پولس عبارتند از : رواج ويژگي هاي ناپسند اخلاقي، حوادث هولناك، شورش عليه خدا و ظهور دجال، سختي ها و رنج ها ، ظهور عيسي مسيح (ع).
بايسته هاي اخر الزمان در رساله هاي پولس عبارتند از : محبت به خداوند و انجام دستورات او، عدم پيروي از هواي نفس ، اطاعت از دستورات خداوند، انتظار بازگشت عيسي (ع)، باور نكردن اخبار نادرست دربارۀ بازگشت عيسي (ع)، حفظ ايمان، هم افزايي مومنان.
در مقايسه و نتيجه ي اين دو فصل چنين به دست مي آيد كه نهج البلاغه و رساله هاي پولس در برخي مولفه ها مانند پيدايش دجال و در بعضي از بايسته ها مانند مومن بودن شباهت دارند؛ در ديگر مولفه ها مانند تحريف معاني قران و جا به جا شدن منكر ها و معروف ها در نهج البلاغه و مولفه ي رواج ويژگي هاي ناپسند اخلاقي در رساله هاي پولس و در بايسته هايي مانند كسب آگاهي از اهل علم و پيروي از حق در نهج البلاغه و بايسته ي باور نكردن اخبار نادرست در مورد بازگشت عيسي (ع) در رساله هاي پولس متفاوت هستند.
كليدواژه لاتين
End Times , Nahj al-Balagha , Paul's Epistles , Imam Mahdi (AJ) , Jesus Christ (AS)
عنوان لاتين
Comparison of Nahj al-Balaghah and Paul's Epistles on the components and Requirements of the Apocalypse
گروه آموزشي
معارف اسلامي
چكيده لاتين
One of the common topics in divine religions is the discussion of the end of the world, humanity, and the final period of human history, referred to as the term "end times". In this thesis, the concept of "end times" refers to the period related to the emergence of the savior. Two important issues in the discussion of end times are the components and requirements. The components refer to the characteristics, descriptions, and conditions expressed for the end times. The requirements refer to the duties, musts, and must-nots that believers should know and observe in order to preserve their religion and faith.
The purpose of this thesis is to examine the components and requirements of the end times in Nahj al-Balagha and Paul's epistles, and to explore their similarities and differences. This thesis has been conducted using library resources and a descriptive-analytical method with a comparative approach.
The research results show that the components of the end times in Nahj al-Balagha include: transformation of Islamic concepts, distortion of Quranic meanings and interpretation based on personal opinion, division among people, reversal of good and evil, concealment of truth and revelation of falsehood, disregard for the Quran, misguidance and deviation of people, following personal desires and opposition to God's religion, abundance of lies attributed to God and the Prophet (PBUH), deviation of mosques and their people from guidance, war, rule of oppressive rulers, emergence of sedition, and the characteristics of sedition and the appearance of Imam Mahdi (AJ).
The requirements of the end times in Nahj al-Balagha include: repentance and seeking divine forgiveness, not being deceived by blessings, striving to receive God's mercy, seeking refuge in God and submitting to Him, adhering to Islamic tradition and the Prophet's covenant, being steadfast in obedience, adherence to the Quran and following it, readiness for testing in the end times, acquiring knowledge from scholars, being a believer, following the truth, being oppressed before God, abstaining from injustice and enmity, forming a permanent bond with the congregation and pillars of obedience, necessity of caution during seditions, staying away from sedition and innovation, not following Satan, and staying away from forbidden things.
The components of the end times in Paul's epistles include: prevalence of unethical characteristics, dreadful events, rebellion against God and appearance of Antichrist, hardships and suffering, and the appearance of Jesus Christ (AS).
The requirements of the end times in Paul's epistles include: love for God and obeying His commandments, not following personal desires, obedience to God's commandments, anticipation of Jesus' return (AS), disbelief in false reports about Jesus' return (AS), preservation of faith, mutual support among believers.
In comparing these two chapters, it is concluded that Nahj al-Balagha and Paul's epistles have similarities in some components such as the emergence of Antichrist and in some requirements such as being a believer; however, they differ in other components such as distortion of Quranic meanings and reversal of good and evil in Nahj al-Balagha, and the component of prevalence of unethical characteristics in Paul's epistles. They also differ in requirements such as acquiring knowledge from scholars and following the truth in Nahj al-Balagha, as opposed to not believing false reports about Jesus' return (AS) in Paul's epistles.
تعداد فصل ها
4
استاد مشاور خارج از دانشگاه
محمد علي رستميان
فهرست مطالب pdf
32522
نويسنده