23514

AHL2 289

كارشناسي ارشد

نهج البلاغه - اخلاق و تربيت فردي و اجتماعي

الهيات و معارف اهل البيت(ع)

دي ماه 1402

78 ص.

صحبت اله حسنوند

نهج البلاغه , معناشناسي , حق و باطل

حق و باطل در شبكۀ معنايي خود رابطۀ تقابلي دارند. تقابل اين دو از نوع مكمل است؛ ولي بررسي انواع تقابل براي هر يك به‌صورت جداگانه، نقش مؤثري در ترسيم ميدان معنايي دارد. براي به دست آوردن تقابل‌هاي معنايي واژه‌ها، لازم است ابتدا مؤلفه يا مؤلفه‌هاي معنايي آن واژه به دست آيد. ثبات و مطابقت با واقع مؤلفه‌هاي اصلي واژۀ حق است كه بر اساس اين، واژه‌هاي چون باطل، كذب و لعب در مقابل واژۀ حق قرار مي‌گيرند و اين مسئله در تعيين مراد دقيق واژۀ حق و نيز در تشخيص صحيح مصداق‌هاي مقابل حق كارآمد است. در نسبت تقابل حق، ميان حق و باطل، حق و كذب، حق و لعب رابطۀ تقابل مكمل برقرار است. همچنين مفاهيمي نظير ظن، ريب، ظلم و معبود‌هاي دروغين، در تقابل‌ ضمني با حق‌اند كه گوياي اين نكته است كه نبايد واژگان را در معاني متبادر و اوليۀ خود محصور كرد؛ بلكه چه‌بسا در يك نظام معنايي، معناي ديگري را نيز افاده كنند. ظن و ريب، به‌طور معمول در مقابل علم قرار مي‌گيرد؛ ولي در برخي موارد در تقابل با حق نشسته كه گوياي باطل‌بودن آن است. گويا عدم‌مطابقت ظن با واقع و در پي آن، زوال و موقت‌بودن آن، اين واژه را در رديف باطل و در مقابل حق جاي داده است. نابودي و بي‌ثباتي، عنصر مشتركي است كه ظلم و معبود‌هاي دروغين را وارد ميدان معنايي باطل كرده است؛ زيرا ظلم، ماندگار نيست و فرجامي جز نابودي ندارد. با اين بيان، ظلم در دايرة معنايي باطل قرار مي‌گيرد. به اين ترتيب، ساير مؤلفه‌ها نيز در مقابل يكديگر قرار مي‌گيرند. با اين روش واژه‌هاي مقابل واژه كشف مي‌شوند و ميدان معنايي واژه‌ها به دست مي‌آيد. هر كدام از مفاهيم كليدي مثل حق و باطل، ضمن اينكه عنصري از نظام كل‌اند، خود داراي ساخت معنايي و دربرگيرندة مفاهيم ديگري هستند كه زيرمجموعة اين مفهوم قرار مي‌گيرند. بنابراين، در مطالعة يك متن، هم مي‌توان كليت متن را مطالعه نمود و هم مفاهيم يك حوزة خاص را به‌صورت مجزا يك «ميدان معناشناسي» تلقي و مطالعه كرد. در اين تحقيق سعي شده براساس مؤلفه‌هاي معنايي حق و باطل، تقابل معنايي حق با باطل و ديگر واژه‌هاي مقابل حق مانند كذب، لهو و مانند آن در نظام معنايي نهج البلاغه بررسي و تحليل شود.

Nahj al-Balagha , , semantics , right and wrong

Semantic analysis of words and concepts related to right and wrong in Nahj al-Balagha

معارف اهل‌البيت(ع)

Right and wrong have an opposite relationship in their semantic network. The opposition of these two is complementary; But examining the types of opposition for each one separately has an effective role in drawing the semantic field.In order to obtain the semantic opposites of words, it is necessary to first obtain the semantic component or components of that word. Stability and conformity with reality are the main components of the word "right" and based on this, words such as "false", "false" and "play" are placed in front of the word "right" and this issue is effective in determining the exact meaning of the word "right" and also in correctly identifying examples of the opposite of "right."In the relationship between right and wrong, between right and wrong, right and lie, right and play, there is a complementary relationship.Also, concepts such as suspicion, suspicion, oppression, and false gods are in implicit opposition to the truth, which is indicative of the fact that words should not be confined to their original meanings; Rather, they may also convey another meaning in a semantic system. Suspicion is usually opposed to science; But in some cases, it is in opposition to the truth, which indicates its invalidity. It seems that the inconsistency of suspicion with reality and its decay and temporaryness has placed this word in the false category and opposite to the truth. Destruction and instability is a common element that has brought oppression and false gods into the field of meaning; Because oppression is not permanent and has no end other than destruction. With this expression, oppression is included in the meaning circle of falsehood. In this way, other components are also placed against each other. With this method, opposite words are discovered and the semantic field of words is obtained. Each of the key concepts such as right and wrong, while being an element of the whole system, has a semantic construction and includes other concepts that are a subset of this concept. Therefore, in the study of a text, it is possible to study the whole text as well as to consider and study the concepts of a specific domain separately as a"semantic field."In this research, an attempt has been made to investigate and analyze, based on the semantic components of truth and falsehood, the semantic opposition of truth and falsehood, and other words opposite to truth such as falsehood, falsehood, and the like in the semantic system of Nahj al-Balaghah

6

31846